鬼谷古法斷易精蘊：筮法

王虎應譯（此為大正七年即1918年的著作，夾雜有日語文言文，因此翻譯的有不妥之處，請見諒。）

二、筮法：如上面的意義來論，我們在筮法上就像古來學者需要爭辯，這是非常重要的。至誠從內心裡就像筮法的形一樣，即便是人的相貌意識各不相同，但在至誠這一點上是一樣的。意識與形態統一才能到了空無一物的境界。
曾經有學者把此說複雜化，如果占筮的時候把策放在前額默默祈禱，這樣才能到達無我的境界。
當然這樣做不是不可以，但還是有些地方沒有講明白。現在就其觀點道理論述一下。這不是開玩笑，我打個比方可能更容易理解。
看一下測溫器的製作法，以沸騰點為攝氏一百度，結冰為零度，華氏沸騰點為二百一十度，結冰定為三十二度，以此兩個極點為上下標準定刻度，定熱水的兩點的時候，玻璃管里放入水銀，有色酒精，然後插入熱水裡，一定到了不沸騰點。如果熱水煮沸變成水蒸氣上升，把測溫器離開水面懸在一公分到兩公分的地方，這個時候才能達到沸騰點。另外確定結冰點的時候，也是一個道理。像凝固的石頭一樣，就是把玻璃管插入冰裡面溫度不會下降到冰點。但是如果插入融合的水裡才能得到冰點。