輕鬆學《易經》：艮卦第五十二_艮為山卦詳解_李守力周易詮釋艮卦

小成卦艮在先天八卦圖位於西北，在後天八卦圖位於東北，西北、東北皆是背部之位。艮卦重艮，艮為止，艮為背，故卦辭曰「艮其背」，帛書《易》作「根亓北」，《彖傳》「艮其止」當作「艮其北（背）」。天文四方，左右前皆動，惟北辰不動，人身背亦如之，故「背」初文為「北」，隸書「北」與「止」形似，簡帛漫漶，「北」或訛為「止」。「止其所也」，謂背乃人身靜止之所在也。虞翻注《彖》曰：「謂兩象各『止其所』。『艮其背（筆者註：背或為北）』，背也。兩象相背（註：之象也），故『不相與也』。」此釋卦象。

夤[yín] ：馬融雲夾脊肉也，虞翻雲脊肉，王弼雲當中脊之肉也。鄭玄本作，徐邈音胤，荀爽作腎，帛書《易》作，楚簡《周易》作胤（與徐同）。項安世曰：「夤字從肉，不從夕。」段玉裁《說文注》：「胂[shèn]，夾脊肉也。按夕部，夤，敬惕也。艮九三字，當是上肉下寅，故鄭本作，非叚夤敬字也。」

《彖》曰：「時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」九三下艮之終，時當止，以剛居剛，過剛不中，艮止而強行，動靜失其時也。上互震動，為決躁，《說文》「震，劈歷振物者」，故曰「列」，互大坎為脊（九三上下分為限，左右分為脊），故曰「列其夤」。坎為險，故曰「厲」，坎為心疾，三至上互大離為火，故曰「厲薰心」。

九三爻言固守止於腰部之時，背部撕裂，於是「艮其背」的局面被打破，「艮其背」象徵止於無欲，「列其夤」則象徵欲河決口，慾壑難填，這是象徵人的心志被慾望吞沒，於是陷於煩惱之中。「厲薰心」即因「利欲熏心」而陷於危險困苦之中。

孔子曰：「口欲味，心欲佚[yì]，教之以仁。心欲安，身欲勞，教之以恭。好辯論而畏懼，教之以勇。目好色，耳好聲，教之以義。」《易》曰：「艮其限，列其，厲薰心。」《詩》曰：「吁嗟[xū jiē]女兮，無與士耽。」皆防邪禁佚，調和心志。

·《卦》曰：「根亓（艮其輔），言有序。」孔[子]曰：「慎言也。吉凶之至也，必皆於言語。擇（釋）善而言（34上）[不]善，擇（釋）利而言害，寒（塞）人之美，陽（揚）人之過，可胃（謂）無德，亓（其）凶亦宜矣。君子慮之內，發之口，言義不言不（34下）[義]，言利不言害，塞人之亞（惡），陽（揚）人之美，可胃（謂）『有序』矣。」

·《卦》曰：「嗛（謙），亨；君子有終，吉。」孔子曰：「嗛（謙），□卑之□□□吉者☑巳（已）。亓（其）卦上《川（坤》而下《根（艮）》。川（坤），[川（順）]也；根（艮），精質也。君子之行也，故□□□者四吉焉。吉，嗛（謙）也；凶，橋（驕）也。天乳（亂）驕而成嗛（謙），地（勶-徹）驕而實嗛（謙），鬼神禍[驕而]福嗛（謙），人亞（惡）驕而好嗛（謙）。嗛（謙）一事而四吉，驕一事而四凶。」