《易經的智慧》第23集：以小養大(曾仕強）

第九卦：風天小畜（下）

風天小畜示意圖

小畜卦象：《易經》第九卦：乾下巽上（風天小畜）

上九  _____ 爻辭：既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征凶。

九五  _____ 爻辭：有孚攣如，富以其鄰。

六四  __ __  爻辭：有孚，血去惕出，無咎。

九三  _____ 爻辭：輿說輻。夫妻反目。

九二  _____ 爻辭：牽復，吉。

初九  _____ 爻辭：復自道，何其咎？吉。

小畜卦卦辭：小畜。亨。密雲不雨，自我西郊。

小畜卦彖辭：小畜。柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。

小畜卦大象：風行天上，小畜；君子以懿文德。

  現代的生活離不開金錢，然而，在拚命追求財富積累的現代社會，金錢，正是對人們最大的考驗。俗話說：人為財死，鳥為食亡。一個人如果一旦為金錢所惑，必將給自己招災惹禍，那麼金錢真的是萬惡之源嗎？我們應該如何看待財富，又應該如何運用財富呢？

  小畜卦一共有六爻，代表什麼？代表一個物質出現的時候，我們對它是什麼樣的態度？用四個字來形容，就叫做：見錢眼開。當然了，物質是我們生活的一個基礎，但是你一旦見錢眼開，你就糟糕了。要怎麼樣才能亨呢？我們要從初九看起。初九爻：復自道，何其咎，吉。它告訴你，第一爻你如果做得好的話，你不用擔心，你會吉祥的。可是「復自道」是什麼意思？復，回復。就表示你做錯了，你才能回復，如果你沒有做錯，你回復什麼呢？就告訴我們，人類對金錢財富，一開始的觀念你就搞錯了。我要趕快把它調整回來，你就沒有咎了。調整什麼呢？其實我們可以這樣解釋，就說一個人，從小的時候，讓他對金錢有正確的概念，讓他對財富有正確的認識，這樣比較容易亨通。我們都知道，自己要走上儲蓄的道路（自己要有儲蓄），叫自道，很簡單。人要自給自足啊，人要為自己負完全責任，所以你必須要培養幾個基本的習慣：勤勞、節儉、樸實、安全。這就叫做自道。你從小就告訴小孩，人要勤勞，你就不用怕沒有飯吃。人要節儉，你不能浪費任何一毛錢。但是該用的，你還是可以用，你要過一個實在的生活，不要虛榮，時時刻刻，都要注意自己的安全。不要為了金錢，為了財富而把命都拼掉了。你看現在很多人，他的一生，就是兩節，第一節，用身體去賺錢；第二節，用賺來的錢來治療自己的身體。你身體能恢復嗎？不能恢復的。沒有辦法完全恢復。我們一個人，上面有人提攜，好不好？當然好啊。朝中有人好做事啊。但是，我還是要告訴自己，我還是要自力更生。我還是要充實自己，不能老靠他，因為不能靠一輩子，這樣就叫做復自道。

  小象是來解釋爻辭的，初九小象：復自道，其義吉也。你要從小養成小孩子自給自足的觀念，不要老靠父母，你要養自活你自己。如果你要結婚的話，你還要養活全家人。你要有這個能力，你才能夠順當地走下去，這種意義本身是很吉祥的。所以一定要復自道。就是這個道理。

  早在兩千年前，孔子就告訴我們：君子求諸己，小人求諸人。—《論語》。即是說，君子應當具有自力更生的能力。在當今社會，我們應當不斷充實自己，以便在社會的發展過程中，贏得立足之地，但小畜卦的爻辭告訴我們，在尋求自力更生的過程中，我們會遇到許多危機，這是為什麼呢？我們應當如何避免呢？

   都是金錢惹的禍

  我們可以看到九二爻，九二爻跟初九爻有什麼不同？初九，它是陽的，很剛健。九二也是陽的，也很剛健，但是他們的位不一樣。初九當位，你要做，要改變都很容易。因為這個時候，你離開金錢的引誘還比較遠，所以它用個吉。它用個吉，就是吉祥的意思。那九二也是吉啊，但是它怎麼吉呢？九二爻辭：牽復，吉。它不是復自道。牽：牽連。就是有人牽連你，你比初九還靠近六四，我近水樓台可以先得月，所以九二受六四的引誘，其實比初九要嚴重。因為它不當位。但是它是在下卦的中位，這個中爻很重要，就是它會提醒自己，我不能這樣做，我雖然錯了，而且比初九可能還錯得厲害，次數還多，但是我要看到初九的模樣，我受它的牽引，我返回。復：返回。我返回正道。九二爻小象，它為什麼牽復在中？九二小象：牽復在中，亦不自失也。就是因為九二它的位置很好，它在下乾卦的中爻。《易經》凡是第二爻跟第五爻，它多半是好的。因為它的位置很適中，它可以得到上下的這種輔佐，不會自己一錯再錯，犯了很多過失，就可以減少。你如果這樣看清楚，你就知道，人是習慣的動物。從小養成好習慣，比長大了一直罵他，一直給他很多刺激要好得多。從小就告訴小孩，錢，是辛苦賺來的，它是要拿來用，不是拿來藏起來的，不是。但是用呢？你不能愛怎麼用就怎麼用，因為我沒有那麼多。但是現在的小孩，他所看到的並不是這樣。你看有一天，小孩跟媽媽出去，他就跟媽媽講：「我要買這個，我要買那個。」他什麼都要。如果媽媽跟他講說：「我沒有錢。」小孩的回答那是很有意思的：「去銀行領啊。因為那個錢根本就是從銀行領來的嘛。」其實我自己還碰到過一個更奇怪的現象，我有一次在一家也不算很大的店前面，不知在等什麼，就等在那裡。來了一個長得比我高，只是比我年輕很多的人，那是真的，居然跟我講：「我要這個，你買給我。」我以為他是我的什麼人，看了半天我不認識他。我就問他：「你是誰啊？」他回答我說：「你不要管我是誰，你買給我就是了。」我就感覺到奇怪：他到底是怎麼回事？後來我慢慢懂了，他一定有很特殊的環境，讓他可以出去指什麼，人家就趕快買給他；看到什麼，人家就趕快買來給他，才會造成他這樣子。到了這種狀況，要改回來，那是相當困難，那已經到了九三爻了。

  古人云：君子愛財，取之有道；視之有度，用之有節。但在現實生活中，人們往往無止境地追求財富最大化，無節制地揮霍浪費，《易經》中小畜卦告訴我們，應當及時制止這種行為，以免造成家庭失和，夫妻反目，那麼不恰當追求財富，為何會產生如此惡果呢？

   財富帶來的惡果

  你看九三爻辭怎麼講的：輿說輻，夫妻反目。輿：車子。那個「說」以前叫做tuo同「脫」。輿說輻：車輪脫開。因此車子還怎麼開得動呢？夫妻反目。我倒請問各位誰是夫誰是妻？你看九三它對應的爻，就是上九；初九對應的爻是六四；九二對應的爻是九五。九三對應的爻是上九，兩個都是男的，怎麼會是夫妻呢？我們就知道，九三它是陽居陽位，所以它是夫，上九它是陽，但是它居陰位，因為六是陰位，所以它就是妻。可是你看九三這個丈夫，它是很剛強；那個妻子呢？她也不示弱啊，那個六，居的位置很高啊，居到上六的位置，一個是下卦的極位，一個是上卦的極位，那就表示，這對夫妻都是不好對付的，才會反目。九三小象：夫妻反目，不能正室也。九三小象，為什麼夫妻反目呢？你要把它跟上九一起來看，這兩個爻一起看，很多丈夫貪得無厭，其實是因為家裡面有一個妻子，她是只進不出，所有錢積在她那裡，就逼得先生又動歪腦筋，去賺不應該賺的金錢，那就是什麼？那就是不能正室也。就是說你連妻子你都管不好，那你怎麼能夠去管金錢呢？我們從下卦的三個爻，應該充分體會到：人，如果沒有機會接觸到金錢，接觸到財富的時候，你比較容易做一個好人。但是當你越靠近金錢，越好象拿得到，有機會的時候，你要格外自己管好自己，因為別人是拿你沒有辦法的。

  我們看到很多人，他沒有機會碰到金錢，他當然很清廉了，他怎麼不清廉？當他有機會碰到金錢的時候，剛開始他會很謹慎，但很快他就變節了。

  金錢物質的誘惑威力很大，但是現代社會的許多案例告訴我們：人，一旦為金錢所惑，必將給自己招災惹禍，那麼金錢真的是萬惡之源嗎？我們又該如何對待自己的慾望呢？

   金錢本無罪

  所以你看，六四的爻辭，很有意思：有孚，血去惕出，無咎。它根本就無咎嘛。財富本身它是有孚的，有孚：講信用。金錢本身沒有裁量權的，沒有。所以我們應該有一個很正確的觀念，就是說：財富是無罪的。不要仇富啊。個人對財富有他正確的觀念，而個人承受那個後面的結果，這樣才是正常的。你要貪，也沒有人阻止你，但是最後你被抓去坐牢，那是你的事，你不要怪別人，也不要大喊冤枉，這樣就好了嘛。血：拼到流血。是誰拼到流血？是那五個陽爻拼到流血，金錢從來也沒有流血過。惕出：與錢無關。就是說，你們有憤怒，有憂懼，有惶恐，有不安，跟錢都沒有關係。六四的小象：有孚惕出，上合志也。為什麼它會惕出？因為財富、金錢都是無辜的嘛，是人的問題，不是它的問題，而且它是以陰，承上面兩個陽，它跟長上，心志是相合的。所以叫做：上合志也。它配合九五，然後把財富，分配得比較均勻。其實我們歷代，都告訴我們：不患寡而患不均，—《論語》。一個社會窮其實也不怎麼樣，窮有窮的問題，富有富有問題，都有問題。不是說，大家都有錢，社會就和諧了，什麼問題都沒有了，不可能。那怎麼辦？窮有窮的方式來對付，富有富的方法來因應。這樣就對了。這就是《易經》嘛。如果你能夠超越六四，你進入了九五，那你就完全不一樣了。你看六四在當中，下面是一個階段，上面又是一個階段。下面是看到錢就眼開，看到錢就想要，看到錢就控制不住自己，就亂了套了，那你要怎麼去救你自己？你看看初九、九二、九三，只有一個答案，越早養成正確的觀念，越早培養良好的習慣，你越吉祥。否則你越有機會，越接近金錢，你坐牢的機會就越大。當你超越了金錢以後，你就進放九五了。

  孔子曰：丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。—《論語》。可見，財富的多少，並不能決定我們的幸福感，六四爻的小象：有孚惕出，上合志也。告訴我們：財富本無罪，問題出在對財富的使用是否恰當，是否合理。那麼，作為財富的擁有者，應當怎樣運用自己的物質財富呢？

   分享的好處

  九五的爻辭很有意思：有孚攣如，富以其鄰。攣：手牽手。富以其鄰：跟鄰居大家分享財富。一個人要趁早有分享的習慣，你才是真正會用錢的人。我們常常跟很多人講：「你要賺錢之前，要先學會花錢。」一般人都是搖頭的：「哪有這種事？我賺了錢，自然會花錢。」沒有那回事情。很多人是只會賺錢，他不會花錢，所以搞到最後為錢所害。你想想看，當一個人被野獸追的時候，追到河邊，就算他不會游泳，他也會跳下去。當他跳下去的時候，他就抓到一根蘆葦，就開始把身上的金條、錢幣統統丟掉。為什麼？因為會重啊，會把你拖下去啊，趕快丟啊。然後野獸也跑掉了，旁邊也有人拿一根竹竿給他，因為蘆葦太不可靠了，你拉住我的竹竿好了。這個人一想：糟糕了，我的金條掉到泥裡頭去，我的錢都漂掉了，他不顧一切就去撈啊，撈到最後就死掉了。人為財死，鳥為食亡。這都值得深深引以為戒，尤其是當今社會，每一個人只看到錢錢錢錢錢，拜金主義是很可怕的，你有了錢，沒有關係，你懂得跟人家分享。有孚的意思：就是說我取之於社會，用之於社會，我對整個的社會，我是有良好信用的。

  財富不是可怕的東西，老天並不限制你該賺多少錢，老天比較關心的，是你的錢財怎麼來，怎麼去，這個才叫有孚。那九五爻的小象，它全力配合，這位懂得怎麼樣善用金錢，懂得富以其鄰，跟別人分享，她全力配合它。這個就叫做什麼？叫做：財政的措施。一般人只重視到經濟，沒有重視到財政。經濟只是大家怎麼樣去把這個財富創造出來；可是財政，它有這個精神，要讓貧富的差距慢慢減少，當然不可能完全一致，完全一致也是不公平的。那很多人就不想做事了，反正大家吃大鍋飯嘛，我幹嘛這麼努力？但是你總要有些政策，讓貧富的距離縮小，社會才會和諧。生活才會真正安定。所以九五爻的小象就說得非常好：有孕攣如，不獨富也。他說，你要像手指頭彎曲，你可以握緊，你就知道我們需要，跟其它的人攜手共進，人類才會和平發展。九五這關過了以後，你就進入上九，那是很麻煩的。

  人們常說：人為財死，鳥為食亡。在追求財富的過程中，許多人誤入岐途，最終進入人為物役的境地。那麼當我們謹慎小心，終於進入上九爻，眼看慾望即將得到滿足，是準備收穫的時節，我們還應當注意什麼呢？上九爻的爻辭：既雨既處，尚德載。婦貞厲，月幾望。君子征凶。給了我們什麼樣的告誡呢？

   妻子為何害了先生？

  上九爻辭：既雨既處，尚德載。婦貞厲，月幾望。君子征凶。既：既然。既然已經下雨了，你不是密雲不雨嗎？那等久了，風對了，風向也會轉的，它就下了。現在，你要等的雨也下過了，而且也停了。處：停止。你到了這個時候，錢也賺了，也花了，那你還要怎麼樣？你就要「尚德載」。你就要想辦法去積點德嘛。人除了會賺錢外，你還要培養你的品德。下面那句話是蠻奇怪的，叫做「婦貞厲」。照理說，婦女貞潔，婦女有合理的操守，這是非常好的，怎麼會厲呢？意思就是說，你陰到極點。你看上卦是陰卦，我們會叫小畜，就是因為它所畜的是陰，陰就是小嘛。《易經》告訴我們物質它是小，精神才是大。因為物質它遲早是不見的，而精神，它是可以永久流傳下去的。所以處在這種極端的要東西，極端的要錢，而他的妻子也全力地配合，那是害死先生的。我們不是說男人做錯事情，老喜歡把責任推給女人，但是事實上經常是這樣。先生為什麼東拿西拿？就是太太有需求嘛：我要這樣，我要那樣。多，還要更多。而且太太還有一種觀念，就是只進不出，薪水交給我，你的外快交給我，你出差費交給我，你要怎麼生活，你自己去打點。糟糕了嘛，那就害死這個男人了。他就好象那個「月幾望」。望：滿月。就好象月亮，几几乎乎已經滿月了，下面就缺了嘛。所以「君子征凶」。你碰到這樣的妻子，你這個君子，這個丈夫，遲早是被逼得要離家這出走，離家出走到哪兒去？到監牢去，到哪裡去？

  上九的小象：既雨既處，積德載也。君子征凶，有所疑也。君子征凶：就是你盲目地想要把自己的財富，累積起來，你會怎麼樣？有所疑也。你就會引起人家的懷疑：你這些錢到底是從哪裡來的？你看新加坡，那個很了不起的人叫李光耀，他最近才講一句話，他說：凡是你的收入不足以應付你的支出的時候，我就開始懷疑你：你的錢從哪裡來的？你怎麼能夠過這樣的日子？可見，如果你的生活水平遠遠超過大家所了解的你的收入的話，人家就會給你打很多問號。那就叫做：有所疑也。所以小畜卦的最後一爻告訴我們：儲蓄儲蓄儲蓄，也要有一個限度。小畜是好的，但是過分就有害。這樣子我們就非常清楚儲蓄的道理。我們看了小畜卦以後，我們應該想到，老子在《道德經》裡面所講的那幾句話。《道德經》第六十四章，他說：合抱之木，生於毫末。九層之台，起於壘土。千里之行，始於足下。你看那個樹榦很粗啊，幾個人都抱不住它，也是從一個很小的嫩芽，慢慢慢慢長成這麼大的；你看它這個塔，有九層高，它也是從一堆一堆的泥土，慢慢堆積起來的；你要走一千里，你就從你足下第一步開始，一步一步一步去走，你不能飛，就算跑，也是一步一步去跑吧。所以不要因為說小畜卦，你就不認真：「哎呀！這是小錢，儲存這麼多，乾脆花掉算了。」你就永遠沒有一個積蓄，碰到什麼風吹草動，你就很難去因應。英雄不怕出身低。你看歷史上多少英雄，他都是小時候家裡很窮苦，他建立了很正確的人生觀跟價值觀，所以他得到機會的時候，他會很珍惜，他認為這是小畜，但是沒有關係，我還是想辦法慢慢把它擴大，來累積我自己的能量，最後要為人類，為社會謀福利，跟大家分享，而不是我獨吞，這是什麼？這就叫做：天道。所以小畜卦的下面就是個覆卦，覆卦講的就是天道。