周易集注 第4頁

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大畜：乾下艮上。 大者，陽也。其卦乾下艮上，以陽畜陽，所畜之力大，非如巽以陰畜陽，所畜之力小，故曰大畜。又有蘊畜之義，又有畜止之義。序卦：「有無妄然後可畜，故受之以大畜、」所以次無妄 大畜，利貞。不家食吉，利涉大川。 中爻兌口在外，四近於五...

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周易集注卷六 無妄：震下乾上。 無妄者，至誠無虛妄也。史記作無所期望，蓋惟本無妄，所以凡事盡其在我，而于吉凶禍福皆委之自然，未嘗有所期望，所以無妄也。以天道言，實理之自然也。以聖人言，實心之自然也。故有正不正之分。蓋震者，動也，動以天為無妄...

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復：震下坤上。 復者，來複也。自五月一陰生後，陽一向在外，至十月變坤，今冬至復來，反還於內，所以名復也。序卦：「物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。」所以次剝。 復，亨，出入無疾，朋來無咎，反覆其道，七日來複，利有攸往。 先言出而後言入者...

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剝：坤下艮上。 剝者，落也，九月之卦也。五陰在下，一陽居上，陰盛陽孤，勢將剝落，而盡剝之義也。至高之山，附着於地，有傾頹之勢，剝之象也。序卦：「賁者，飾也。致飾，然後亨則盡矣，故受之以剝。」所以次賁。 剝，不利有攸往。 不利有攸往，言不可有...

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賁，離下艮上。 賁，飾也。為卦山下有火。山者，百物草木之所聚。下有火，則照見其上，品彙皆被光彩，賁之象也。序卦：「嗑者，合也，物不可以苟合而已，故受之以賁。」所以次噬嗑。 賁，亨，小利有攸往。 小利攸往，亦為亨，但亨之不大耳。 彖曰：賁，亨...

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噬嗑：震下離上。 噬，嚙也；嗑，合也。頤中有物間之，嚙而後合。上下兩陽而中虛，頤之象也。四一陽間於其中，頤中有物之象也。頤中有物，必嚙而後合，噬嗑之象也。序卦：「可觀而後有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。」所以次觀。嚙，音孽。 噬嗑，亨，利...

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觀：坤下巽上。 觀者，有象以示人，而為人所觀仰也。風行地上，遍觸萬類，周觀之象也。二陽尊上，為下四陰所觀，仰觀之義也。序卦：「臨者，大也。物大然後可觀，故受之以觀。」所以次臨。 觀，盥而不薦，有孚顒若。 盥，音管。盥者，將祭而潔手也。薦者，...

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周易集注卷五 臨：兌下坤上。 臨者，進而臨逼於陰也。二陽浸長以逼於陰，故為臨，十二月之卦也。天下之物密近相臨者，莫如地與水，故地上有水則為比，澤上有地則為臨。序卦：「有事而後可大，臨者，大也。」韓康伯云：「可大之業，由事而生。」二陽方長而盛...

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蠱：巽下艮上。 蠱者，物久敗壞而蠱生也。以卦德論，在上者止息而不動作，在下者巽順而無違忤，彼此委靡因循，此其所以蠱也。序卦：「以喜隨人者必有事，故受之以蠱。」所以次隨。 蠱，元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。 利涉大川者，中爻震木在兌澤之...

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隨：震下兌上。 隨者，從也。少女隨長男，隨之象。隨綜蠱，以艮下而為震，以巽上而為兌，隨之義也。此動彼悅，亦隨之義也。序卦：「豫必有隨，故受之以隨。」所以次豫。 隨，元亨，利貞，無咎。 隨，元亨，然動而悅，易至於詭隨，故必利於貞，方得無咎。若...

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豫，坤下震上。 豫者，和樂也。陽始潛閉於地中，及其動而出地，奮發其聲，通暢和豫，豫之象也。內順外動，豫之由也。序卦：「有大而能謙必豫，故受之以豫。」所以次謙。 豫，利建侯行師。 震長子主器，震驚百里，建侯之象。中爻坎陷，一陽統眾陰，行師之象...

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謙：艮下坤上。 謙者，有而不居之義。山之高，乃屈而居地之下，謙之象也。止於其內而收斂不伐，順乎其外而卑以下人，謙之義也。序卦：「有大者不可以盈，故受之以謙。」故次大有。 謙，亨，君子有終。 君子，三也。詳見乾卦。三爻艮終萬物，故曰有終。彖辭...

2021-05-07明天機周易網閱讀(1593)評論(0)贊(0)

大有：乾下離上。 大有者，所有之大也。火在天上，萬物畢照，所照皆其所有，大有之象也。一柔居尊，眾陽並從，諸爻皆六五之所有，大有之義也。序卦：「與人同者，物必歸焉，故受之以大有。」所以次同人。

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周易集注卷四 同人：離下乾上。 同人者，與人同也。天在上，火性炎上，上與天同，同人之象也。二五皆居正位，以中正相同，同人之義也。又一陰而五陽欲同之，亦同人也。序卦：「物不可以終否，故受之以同人。」所以次否。 同人於野，亨，利涉大川，利君子貞...

2021-05-07明天機周易網閱讀(1666)評論(0)贊(0)

否：坤下乾上。 否者，閉塞不通也。卦象卦德皆與泰反。序卦：「物不可以終通，故受之以否。」所以次泰。此七月之卦。 否之匪人，不利君子貞，大往小來。 否之匪人，與履虎尾、同人於野、艮其背同例，蓋此四卦卦辭與卦名相連。否之匪人者，言否之者，非人也...