
易姓的五行
易姓的五行 易,《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切。音亦。 《說文》:蜥易,蝘蜓,守宮也。象形。祕書說:日月為易。象隂陽也。 《易·繫辭》:易者,象也。疏:易卦者為萬物之形象。又:生生之謂易。註:隂陽轉易,以成化生。疏:隂陽變轉...
易姓的五行 易,《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切。音亦。 《說文》:蜥易,蝘蜓,守宮也。象形。祕書說:日月為易。象隂陽也。 《易·繫辭》:易者,象也。疏:易卦者為萬物之形象。又:生生之謂易。註:隂陽轉易,以成化生。疏:隂陽變轉...
古姓的五行 古,《唐韻》《集韻》公戸切。《韻會》果五切。《正韻》公土切,音鼓。《爾雅·釋詁》:古,故也。 《說文》:從十口,識前言者也。徐鉉曰:十口所傳是前言也。 《玉篇》:久也,始也。《書·堯典》:曰若稽古帝堯。《詩·邶風》:逝不古處。 ...
向姓的五行 向,《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許亮切,音蠁。 《說文》:北出牖也,從宀從口。註:牖所以通人氣,故從口。《玉篇》:窻也。 《詩·豳風》:塞向墐戸。傳:北出牖也。疏:士虞禮注云:向、牖一名也。北為寒之備,不塞南窻,故云北出牖也...
容姓的五行 容,《廣韻》《集韻》《韻會》竝餘封切,音融。 《說文》:盛也。從宀從谷。徐鉉曰:屋與谷,皆所以盛受也。 《增韻》:受也。包函也。 《易·師卦》:君子以容民畜眾。 《書·君陳》:必有忍其乃有濟,有容德乃大。註:謂包之也。 又《唐書...
魚姓的五行 魚,《唐韻》:語居切,《集韻》、《韻會》、《正韻》:牛居切,並御平聲。 《說文》:本作「魚」,水蟲也。象形,與燕尾相似。註:徐鍇曰:「下火象尾而已,非水火之火。」 《韻會》:隷省作 「魚」。《易·中孚》:豚魚吉。註:魚者,蟲之隱...
艾姓的五行 艾,《唐韻》五蓋切,《集韻》《韻會》《正韻》牛蓋切。音礙。 《玉篇》:蕭也。 《詩·王風》:彼采艾兮。傳:艾,所以療疾。 《急就篇》註:艾一名冰臺,一名醫草。 《博物志》:削冰令圓,舉以向日,以艾承其影得火,故號冰臺。 《本草》...
宦姓的五行 宦,《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並胡慣切,音患。 《說文》:仕也。《禮·曲禮》:宦學事師,非禮不親。註:仕與學皆有師,以明道也。 《左傳·宣二年》:晉成公卽位,乃宦卿之適子,而為之田,以為公族。 又《左傳·宣二年》:宦三年矣...
茹姓的五行 茹,《唐韻》人諸切,音如。《集韻》《韻會》忍與切。音汝。《正韻》而遇切。音孺。 《易·泰卦》:拔茅連茹。王註:根相牽引貌。程傳:根之相連者。 又受也。《詩·大雅》:柔亦不茹。 又食也。《禮·禮運》:茹毛飮血。《孟子》:飯糗茹草。...
連姓的五行 連,《唐韻》力延切。《集韻》《韻會》陵延切。《正韻》靈年切。音漣。 《說文》:員連也。 《玉篇》:合也,及也。 《廣韻》:續也,還也。《集韻》:屬也。 《正韻》:接也。 《詩·大雅》:執訊連連。朱傳:屬續貌。 《禮·王制》:十國...
充姓的五行 充,《唐韻》昌終切《集韻》昌嵩切《正韻》昌中切,踧平聲。 《說文》長也,高也。從兒,育省聲。 《徐曰》𠫓在人上也。𠫓音突。 又《玉篇》行也,滿也。 又《廣韻》美也,備也。 又塞也。《詩·邶風》褎如充耳。《注》言黎侯寓衛,衛人如塞...
閻姓的五行 閻,《唐韻》《集韻》《韻會》余廉切,音鹽。 《說文》里中門。 《後漢·班固傳》閭閻且千。《注》字林曰:閻,里中門也。 《史記·越世家》庄生雖居窮閻,然以廉直聞於國。 又《玉篇》巷也。《博雅》閻謂之衖。 又《揚子·方言》閻笘,開也...
翟姓的五行 瞿,《唐韻》九遇切。《集韻》《韻會》俱遇切,竝音句。 《說文》:鷹隼之視也。徐曰:驚視貌,會意。 又《禽經》:雀以猜瞿視也。 《埤雅》:雀俯而啄,仰而四顧,所謂瞿也。 又《廣韻》:視貌。《集韻》:心驚貌。 《禮·檀弓》:曾子聞之...
柴姓的五行 柴,《唐韻》士佳切《集韻》《韻會》鉏佳切《正韻》牀皆切。音近豺。 《說文》小木散材。 《禮·月令》收秩薪柴。 又燔柴曰柴。《書·舜典》至於岱宗柴。 《傳》祭天告至也,祭時積柴其上而燔之也。 又《說文》徐鍇曰:師行野次,豎散材為區...
晏姓的五行 晏,《唐韻》烏㵎切《集韻》《韻會》《正韻》於諫切,音曣。 《說文》天淸也。 《小爾雅》晏明陽也。 《前漢·郊祀志》中山晏溫。《注》如淳曰:三輔謂日出淸濟為晏。 又《揚雄傳》於是天淸日晏。《注》師古曰:晏,無雲也。 又《玉篇》晚也...
庄姓的五行 庄,《唐韻》《集韻》竝側羊切。音裝。草盛貌。 《六書正譌》:艸芽之壯也。 又嚴也。《論語》:臨之以庄則敬。 又《韻會》:盛飾也。 又《左傳·襄二十八年》:得慶父之木百車於庄。註:庄,六軌之道。 《爾雅·釋宮》:六達謂之庄。 又田...
最新評論
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!
父戌被月衝破,戌為火庫,火庫被衝破,應該是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化絕,但絕需逢生能解,破不能受生就只能永遠化絕,所以能拖到第二天戌日實破,應該就不會有問題,就怕拖不到。
這卦,應該是斷此應彼吧。先是姑娘的眼鏡找不到了,然後是自己的眼鏡不見了,起卦找自己的眼鏡。忌神得月日暗動爻相扶,旺相持世,自然對找眼鏡是不利的,俗語說:龍多不治水,卦中月日兄弟重重疊疊太多,自然也就不再克水,財水無傷,無傷應該就能找到,亥水先到安靜需值日先找到了姑娘的眼鏡,子水後到第二天應該也能找到第二副眼鏡的,結果沒找到。世爻雖是財的忌神,但辰畢竟是水的歸宿,也有物不失之意,也許在多日以後或數月以後,不經意之間另一副眼鏡就出現了。
蜈蚣為子孫臨應,動不入墓,生合世爻,世臨朱雀為口舌。
離為火,火為血,再見白虎,血光之災