
從離別到離明:一個漢字背後的易學世界
從離別到離明:一個漢字背後的易學世界 離卦(䷝)為《周易》六十四卦中的第三十卦,其核心象徵為「火」,亦可引申為「日」「明」。在易學體系中,它代表光明、附麗、文明與升華。與單純熾烈、爆髮式的火焰不同,離卦更強調火之「有所依附而後明」,即光明並...
明天機周易網
從離別到離明:一個漢字背後的易學世界 離卦(䷝)為《周易》六十四卦中的第三十卦,其核心象徵為「火」,亦可引申為「日」「明」。在易學體系中,它代表光明、附麗、文明與升華。與單純熾烈、爆髮式的火焰不同,離卦更強調火之「有所依附而後明」,即光明並...

坎卦(䷜)為《周易》六十四卦中的第二十九卦,其核心象徵為「水」,亦引申為「險」「陷」。在卦象體系中,它既代表現實層面的險阻、幽深與反覆考驗,也象徵生命在低谷中的流動性、韌性與重生可能。若從漢字構形、卦象思想以及文化演繹三個層面加以考察,坎卦...

澤火革卦詳解:從北齊卜宅看帝王專屬吉象 原文:【北齊趙輔和明易筮,為世宗館客。高祖崩於晉陽,葬有日矣。世祖令顯祖親卜宅兆於鄴西北漳水北原,頻卜不吉。又至一所命吳遵世筮之,遇革,遵世等數十人咸雲不可用。輔和少年,在眾人之後進云:「革卦於天下人...

巽卦的象與義:從字形源流到「柔順以入」的智慧 巽卦是《周易》六十四卦中的第五十七卦,其核心象徵為「風」(亦為「木」),代表順從、滲透、柔韌與流動。與震卦的雷霆驟動不同,巽卦強調「以柔克剛」的智慧。以下從漢字「巽」的演變、卦象內涵發展及文化意...

八卦中「震」字的字源與哲學演變 震卦是《周易》六十四卦中的第五十一卦,其核心象徵為「雷」,代表動蕩、震動、覺醒與變革。在漢字演變和文化語境中,「震」字及其相關概念經歷了豐富的發展過程,以下從漢字字形演變、卦象內涵拓展及文化意義延伸三個方面進...

山地剝卦筮雨:象同而斷異的一則北齊舊事 北齊時期,吳遵世任大將軍文襄府墨曹參軍,隨從大將軍出遊東山時,天空出現雲彩,大將軍擔心下雨會取消原計劃的射箭娛樂活動,就讓部下占卜一下天氣情況,得到山地剝卦。 李業興說:「艮上坤下,艮為山,坤為雲,山...

八卦中「坤」字的字源與哲學演變 坤卦的漢字演變過程非常悠久且富有深意,它完美地體現了漢字從圖形符號到哲學抽象的發展歷程。 坤卦的核心漢字是 「坤」 。其演變過程可以清晰地分為兩個層面: 1. 「坤」字本身的字形和字義演變 2. 作為八卦和三...

八卦中「乾」字的字源與哲學演變 八卦中的「乾」字演變歷程非常悠久,其含義也經歷了從具體到抽象的哲學升華。它的演變可以大致分為兩個層面:一是作為文字本身的字形演變,二是作為哲學概念的意涵演變。 一、 文字字形的演變 「乾」字最早見於甲骨文和金...

十天干之「癸」的象意漫談 ‘癸’五行中屬水,陰水。十天干最後一位,與地支中亥相呼應,癸水陰涼,主動態。壬水為大海江河,而癸水則為雨水,汗水,淚水,渾濁一些的水。 其概念為受制約管制,困難,跋涉,辛苦,勞累,泥濘,哭...

十天干之「壬」的象意漫談 ‘壬’五行中屬水,陽水。直接概念為智慧、也為迷茫為遷移、流動、孕育、蘊藏、困境、產生。 具有人物代表的是,水產者養殖者,航海者海員,旅遊者,無業游民,孕婦,還有盲流的意思。 形態上皮膚稍黑,...

十天干之「辛」的象意漫談 「辛」五行屬金,陰金,性寒。辛為逆、為武、為刀刃、為小顆粒裝的東西、為改變、不會循規蹈矩、錯誤、改革、改變、逆向思維、罪人、革命者、創新、宗教徒。 形態與性情的象意,修長、白皙、毛髮、自尊、意志稍有不堅、虛榮。人體...

十天干之「庚」的象意漫談 ‘庚’五行中屬金,陽金。庚的概念是阻礙、阻隔、打鬥、魄力、氣概、剛健、肅殺、兇惡、野蠻、技術過硬。 從外貌上描繪庚人大多是方臉盤,骨骼明顯,要麼就是多鬍鬚,發質粗硬,女性多顴骨明顯,多男性氣...

十天干之「己」的象意漫談 「己」五行屬土,陰土,細看看這個己字很有特色,它原來很簡單,一橫一豎又一橫,可後 來它又拐了一個大彎彎是不,如果我們把這個彎彎延伸,它會把自己原來的筆畫全部包起來。「己」人說話拐彎抹角的比「乙」要厲害的多,乙人只是...

更上一層樓 幾年前在海南旅居時,有位約莫四十七八歲的女士,通過我在當地的徒弟聯繫到我,邀請我一起吃飯。我與她素不相識,心裏明白,這樣的飯局多半是有事相求。 地點安排在一棟大廈的十幾層。或許因為海南夏日陽光過於熾烈,房間的窗帘全都拉攏着,只靠...

十天干之戊」的象意漫談 「戊」在五行中屬土,陽土,天干順序中排在第五位。相呼應的地支為辰戌丑未。戊為山,為中正,厚重,包容,為庫為財,守信忠誠大方,形體敦厚、四正方臉、膚色較黃白、身體多肉。性情果敢豪傑、剛烈暴躁。反面則會憨厚、愚笨、太過實...
最新評論
世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!