
從六爻角度看六十四卦之:兌為澤卦
從六爻角度看六十四卦之:兌為澤卦 這個卦以其本身的組合來看,內外都是兌,兌為澤,為口,兩口相對,意思是在交談,或者是在爭吵。與人交流可以得益,但說多了又有言過其實之嫌。 從六爻組合的角度來看,這個卦世在六爻,主頭部,臉面,生五爻之金,金主聲...
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從六爻角度看六十四卦之:兌為澤卦 這個卦以其本身的組合來看,內外都是兌,兌為澤,為口,兩口相對,意思是在交談,或者是在爭吵。與人交流可以得益,但說多了又有言過其實之嫌。 從六爻組合的角度來看,這個卦世在六爻,主頭部,臉面,生五爻之金,金主聲...

火在山上,聖人在野:孔子旅卦占命的千古一哭 據《乾鑿度》記載:孔子剛開始並不知易,偶然用易經占卜,得到一個「火山旅」卦,去向商瞿請教。 商瞿說:「先生您有聖人的智慧,卻沒有聖人的權位。」孔子流着淚說:「鳳凰不再來,黃河不再有龍圖出現,這是天...

山火賁照聖賢:正色無文,知不可為 據《孔子家語》記載:孔子常常給自己占卜,有一次得到一個山火賁卦。孔子看到卦象後,神色變得不高興起來。弟子子張問孔子:」老師,我聽說佔得賁卦是吉利之卦,而老師卻有點不高興,這是為什麼呢?」 孔子回答說:「因為...

從六爻角度看六十四卦之:火天大有 從這個卦本身的組合來看,外卦為離,為美麗,又為太陽,內卦為乾,為珠寶,為天,可以理解為許多美麗的珠寶,也可以理解為天上陽光普照。所以為大有。古人說:大有者,寬也。為很富有,而且恩澤四方。 從六爻的象來看,世...

春秋晉國與楚國鄢陵之戰背後的占卜故事 春秋晉成公十六年,晉軍與楚軍在鄢陵對峙,晉侯佔了一卦。史官判斷說:「這一卦是復卦。這是說南國(即楚國),國內緊迫、困頓,打仗射中其主帥的眼睛。國家困頓,國王受傷,不敗才怪呢!」晉侯也這麼認為。等到開戰,...

秦穆公攻打晉國占例 秦穆公欲攻伐晉國,讓卜徒父佔了一卦。卜徒父斷曰:「涉河,侯車敗。」秦穆公心存疑惑,又追問了一遍,卜徒父進一步解釋說:「這是大吉之象啊,經過三次勝利之後,必能擒獲晉國國君。」 卦得蠱卦,卦辭說:」千乘三去,三去之餘,獲其雄...

重耳返晉國吉凶占 晉公子重耳欲返回晉國。晉大夫董因迎到河邊,對重耳說:「臣佔了一卦,得泰之八」。 就是說,泰卦乾下坤上,乾為天,坤為地,有天地配享、小往大來之意。這正是您實現抱負,一展宏圖的時候,您肯定能掌握晉國。 明天機周易網按:「泰之八...

從六爻角度看六十四卦之:火地晉 從卦本身的組合來看,外卦為離,為火,為太陽,內卦為坤,為地,太陽在上,大地在下,組合起來就是太陽從地面剛剛升起。所以名之為晉,古人說:「晉者,升也」,就是這個意思。 用爻的象來看,初爻為地面,臨父母,父母主地...

從六爻角度看六十四卦之:山地剝 從這個卦本身的組合來看,外卦為艮為山為高處,內卦為坤為地,從山到地,就是高處落下,所以古人名之為「剝」,「剝者,落也」。 從六爻的象來看,世爻在第五爻,五爻為尊位,就是高高在上之象,而應爻在第二爻絕之,使之孤...

從六爻角度看六十四卦之:風地觀 從這個卦本身的組合來看,外卦為巽為風,內卦為坤為地,是風行地上之,走遍各地,觀察一切之象。 從六爻的象來看,父母持世,得五爻巳火來生,五爻為五官,火為眼睛,父母為知識、信息,就是用眼睛觀察,獲取信息的意思。 ...

納音在六爻中的獨特運用 納音作為一種象,在早期的六爻筮書《火珠林》中已有用法介紹,該書提出:「天干管天文,地支管人事,納音管地理。」這應當是具有權威性的早期筮書對干支納音的看法,只是後人多佔人事,在地支的運用上已法式具備,而在天干與納音方面...

從六爻角度看六十四卦之:天地否 從這個卦本身的組合來看。外卦為乾為陽,內卦為坤為陰,陽主生,陰主降,陽上陰下,陰陽二氣不能合一,上者越上,下者越下,陰陽二氣不能溝通,所以名之為否。否者,塞也。 從六爻的象來看,世爻在第三爻,三爻為門,出入門...

從六爻角度看六十四卦之:天山遁 從這個卦的本身組合來看,外卦為乾,為神佛,為頭,主思想、思維;內卦為艮,為山,為止,組合起來就是高人入山,修鍊禪定,一動不動。也主止住念頭,不胡思亂想,遠離紅塵,所以卦名為遁。 從六爻的象來看,世爻官鬼在二爻...

從六爻角度看六十四卦之:天風姤 從天風姤卦本身組合來看。內卦為巽為果木,外卦為乾為果實,就是樹上長出果實的意思。果實的生長需要陰陽的相配,外卦為乾為剛健,內卦為巽為柔,剛柔相濟十分難得,所以名之為姤,姤者遇也。 從六爻的觀點來看,世在初爻,...

從六爻角度看六十四卦之:乾為天卦 從六爻的角度對六十四卦進行分析,因為許多卦的命名都可以用地支和六親的關係闡釋清楚,充分體現出古人對卦命名的合理性。 乾為天卦,內外都是乾,乾為天為高大,是天外有天之象。 高上再加高,六個爻都是陽爻,陽為健壯...
最新評論
世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!