
周易爻變義蘊-釋火天大有卦
周易爻變義蘊-釋火天大有卦 ䷍乾下離上「大有」,元亨。 「大有」,「大有」為之君也。人君盛德大業,盛大富有,無少虧欠,故大善而亨通也。 彖曰:「大有」,柔得尊位,大中,而上下應之,曰「大有」。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以「元亨」。 大...
周易爻變義蘊-釋火天大有卦 ䷍乾下離上「大有」,元亨。 「大有」,「大有」為之君也。人君盛德大業,盛大富有,無少虧欠,故大善而亨通也。 彖曰:「大有」,柔得尊位,大中,而上下應之,曰「大有」。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以「元亨」。 大...
周易爻變義蘊-釋天火同人卦 ䷌離下乾上同人於野,亨。利涉大川,利君子貞。 同人,同心同德之人也。上卦「否」既傾矣,為人上者,知為惡之小人不可用,故求同心同德之人以同治。然不求之於朝市,而求之于田野者,恐邪佞之人尚在朝市,親戚相依,宗族交薦,...
周易爻變義蘊-釋天地否卦 ䷋坤下乾上否之匪人,不利君子貞,大往小來。 否,塞也,時之亂也。否與泰相反,泰則「小往大來」,否則「大往小來」。泰則「吉亨」,否則「不利君子貞」。蓋小人道長,君子道消之時也。不曰「小人」而曰「匪人」,小人雖是非不公...
周易爻變義蘊-釋地天泰卦 ䷊乾下坤上「泰」:小往大來,吉,亨。 「泰」,通也,時之治也。「小往」,小人之往;「大來」,君子之來。小人道消,君子道長之時也。吉而亨通,君子得志之日也。蓋天地無否,不知「泰」之為治;天地無泰,不知否之為亂。「乾」...
網友做了一個夢,預示 着什麼 網友最近做了一個夢,夢見領導找自己談話,自己竟然當著領導的面拉起了屎,問我這預示着什麼,我想了想說可能會有官司口舌。 又問我到底是官司還是口舌,根據夢境起卦,得卦天水訟,兄弟持世臨朱雀,口舌之象,子孫辰土臨日沖...
周易爻變義蘊-釋天澤履卦 ䷉兌下乾上履虎尾,不咥人,亨。 履,踐履也,人所行之跡也。虎,山獸之名,噬物之獸也。咥,嚙也。履卦與小畜相類,皆一陰五陽之卦也。但小畜四爻近君,故能畜君之道。履則三爻陰柔,上為四爻所間,下為強臣所制,不能畜君。苟有...
周易爻變義蘊-釋風天小畜卦 ䷈乾下巽上小畜,亨。密雲不雨,自我西郊。 「畜」,止也。「小畜」以一陰畜五陽,風力之輕也。「大畜」以二陰畜四陽,山力之重也。大抵陽唱而陰和則雨,陰唱而陽和則不雨。自東自北而風,「震」、「坎」之陽也。陽唱則雨。自西...
周易爻變義蘊–釋水地比卦 ䷇坤下坎上「比」,吉。原筮,元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。 「比」,親輔也。比卦自「坤」之六五而變,以一陽攝眾陰,居尊位,得眾人親比之象。推原其卜筮,有元善、永久、貞正之道,方可為比之主,吉而無咎。「...
周易爻變義蘊–釋地水師卦 ䷆坎下坤上師,貞,丈人吉,無咎。 行師之道,以正為主。「丈人」,爵、德、齒俱高者。「師」,兵之眾也。興師動眾,非尊嚴之丈人不足以統之。如周之尚父、方叔,漢之趙充國、周亞夫,蜀之諸葛亮,唐之郭子儀、裴度,...
頭像探秘 千人千相,頭像萬萬千,但宇宙時空自己對應,總與此人有關,只是我們把握不好而已,不是沒有玄機。 頭像折射的是一個人的寄託與希望,心情等等,不會因為一個圖而改變命運 從此頭像看,腦子比較聰明,喜歡思考(對的) 但某些時候有點固...
䷅坎下乾上訟,有孚,窒惕,中吉,終凶。利見大人,不利涉大川。 訟者,爭之端,求辨曲直者也。凡訟者須孚實誠信,辭不可誣,且窒塞於中,求人辨明,未知上之人果能與之辨明否?又須兢惕危懼,不可慢忽。訟果有理,亦當中止則吉。若爭訟至終,如兩虎相鬥,勢...
【周易上經】第5卦-需卦䷄水天需卦(乾下坎上)-[元]陳應潤撰《周易爻變義蘊•卷二》 ䷄乾下坎上需有孚,光亨,貞吉,利涉大川。 「需」,須也,待也。上坎下乾,以剛遇險,未可遽進而陷於險,故有「需待」之義。「孚」,信也。為需之主,以孚信待下,...
【周易上經】第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦(坎下艮上上)-(元)陳應潤撰《周易爻變易縕•卷二》 ䷃【坎下艮上】:蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。 蒙,物之穉也。童,年之幼也。人之幼穉,蒙昧未發之時,故曰童蒙。天生烝民,...
䷂震下坎上屯:元、亨、利、貞。勿用有攸往,利建侯。 屯,難也。萬物始生,其萌未舒,其氣未暢,天造草昧之時,不可妄動。「元亨利貞」,大亨而利乎貞正也。「勿用有攸往」,未可遽然而往以行事也。屯難之世,不建侯以治之,人君安能獨治? 彖曰:屯,剛柔...
周易爻變易縕卷一 元陳應潤撰 ䷀乾下乾上「乾」,元亨利貞。 「乾」之六爻,伏羲所畫之卦也。上古聖人仰觀俯察,得乾「坤」之象。道立於一,天地之數起於一,萬物之生始於一。畫一而為奇,分奇而為偶。奇之三陽,「乾」之剛也;偶之三陰,「坤」之柔也,...
最新評論
世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!