
執象乾坤講洛書
【執象】:河圖為體,洛書為用。 【聖人】:河圖五行左旋順布,生成之道也。洛書五行右轉逆克,變化之道也。河圖為體,洛書為用。河圖為經常之洛書,洛書為變化之河圖。體包用,用藏體,不可執一而論。 【執象】:何謂五宮洛書? 【聖人】:河圖金火易位,...

【執象】:河圖為體,洛書為用。 【聖人】:河圖五行左旋順布,生成之道也。洛書五行右轉逆克,變化之道也。河圖為體,洛書為用。河圖為經常之洛書,洛書為變化之河圖。體包用,用藏體,不可執一而論。 【執象】:何謂五宮洛書? 【聖人】:河圖金火易位,...

四次歸元 洛書八宮,四次方後,全部歸於一六。坎,正北之卦,萬物之所歸也。四次方即是流形。三維成體,四維流轉。少陽、少陰、老陽最後皆歸老陰,老陰主空無。有生於無,復歸於無。 參天兩地 陽體1用3,陰體用皆2,陰陽體用和4,動態平衡,陽主動陰主...
執象乾坤 離卦類象 離為火,為日,為電,為中女,為甲胃,為戈兵。其於人也,為大腹。為乾卦,為鱉,為蟹,為蠃,為蚌,為龜。其於木也,為科上槁。 莊子曰:「陰氣伏於黃泉,陽氣上通於天,陰陽分爭,故為電。」 離卦畫兩陽夾一陰,正是大篆的火字 離為...

船布誠論易「船不沉」 易,無形,落於何則為何,誰用之則誰知之。其為理,當有序,然萬物無序之變皆在其中,難窺也。 論理,易不如諸學;論用,易不如諸技。易既不是帝王之學,也不是普世價值觀。易可入天下萬學,然天下萬學不是易...
長春執象乾坤講座內容: 古人曰天道左旋,地道右旋; (編者備註:又可以直觀來說:「天道左旋」—即太陽自東向西呈「順時針」方向運轉,「地道右旋」—即地球自西向東呈「逆時針」方向運轉。這是古人觀象最基本的視覺識別能力。 從天文上面來說:地球繞自...
易之為數也,有畫數、體用數、序位數、生成數、動靜數、進退數之分。 畫數者,至體之數亘古不變也,陰陽當量也,陽奇陰偶之數也。 體數者,數之由來也。用數者,數之所往也。 序數者,先天數也,變易之始也。 位數者,後天數也,變易之終也。 生數者,變...
執象乾坤,1970年出生,從事易學研究27年,網絡義務教授5年,於易學的理象數辭占皆有心得,開創八宮分象、六位分爻、阿朵測字、觀物占等獨到的預測體系,著《執象乾坤·周易經學卷》、《執象乾坤·周易》. 本次內容整理於群「寧靜致易」,感謝群主分...

五體觀象法:本體、反體、對體、互體、變體。 所謂五體觀象法,既是一種萬物類象的取象方法,也是一種觀變玩占的觀象方法。 我們只講其中的五體因為五體是最基本的取象。 (一)本體取象法 本體觀象者,援引一卦形體、性情、功用、時位之象,申明其未知之...

上節講的是洛書推五行的運行方式 木火五行歸元 金三人歸元 水土一行歸元 木火為陽,其氣舒緩 金水為陰,其氣急迫 很多人對金火的陰陽屬性很迷惑 包括很多易學家在內 河圖以火為老陽 洛書以火為少陰 河圖以金為少陰 洛書以火為少陰 為什麼會這樣呢...
下面講洛書推演五行 這一部分非常簡單,但非常的重要 可以讓我們充分理解五行的含義 【執象】:洛書九數,五行造作其間者何也? 【聖人】:觀五宮洛書,三八合木,平方生四九,立方生二七,四次方生一六,五次方返三八,木氣左旋,順時針運行。二七合火,...

今天給大家介紹一點觀物占的常識吧。觀物占是不用起卦,雖物克應的高層次佔法,隨物克應。今天給大家講自然現象的物占,自然現象的觀物占,主要是用來占流年的,當然也可佔個人的氣運。 首先講「露」 《五經通義》曰:「和氣津凝為露,露從地生。」 《大戴...

物之未生,謂之先天,物之既生,謂之後天。在先天和後天之間,有段時間,稱為嬰兒期。男人16歲之前,女人14歲之前,稱為嬰兒期。 古人成熟的真晚,嬰兒期本質是後天的。道家稱之為「先天主事,後天聽命」也就是說這段時間屬於後天,卻是先天因素起主導作...
今天講草木 孫卿子曰:「玉在山而木潤。」 ·玉,乾震皆為玉 這裡是取震為玉。震為玉是左傳的取象 震為木,又為玉,故言「玉在山而木潤」,取同氣相求之義 《春秋孔演圖》曰:「麟,木精也。」 五音以宮為君,商為臣,角為民 麟,一角之物,象天下一統...
長春-執象乾坤(651403247) 19:58:40 今天講下八卦類象 六種基本象,六種變通象 基本象稱為內象 變通象稱為外象 觀象設卦,一定要用內象 斷卦時,可以使用外象 六種內象:心象、應象、物象、境象、事象、跡象 六種外象:延伸象、...

蛇為爬蟲,故通於巽,巽對震,無足之物,巽是蟲的類象,一切魚蟲均取象巽當然也可以再根據其顯著特點,另行取外象。如金魚是離。 巽為風,蟲為風之精,故巽為蟲魚的大類。風,風的繁體字,中間是蟲字,所以蟲為風精,古人稱魚為水蟲,故魚的大類也是《巽》卦...
最新評論
世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!