增刪卜易-增删断验【卷五】
增删断验【卷五】 天时 天道旱涝不时,卦理阴晴可测。 古以晴雨之占,不可以自试其术而轻渎鬼神,如旱则求雨,涝则求晴,始可卜之。予曰:不然,正可以此自试其术也。夫卦之微妙,初学难知,以人事而试者,取验不速,以天时而试者,目前见效。天时之阴晴,...
增删断验【卷五】 天时 天道旱涝不时,卦理阴晴可测。 古以晴雨之占,不可以自试其术而轻渎鬼神,如旱则求雨,涝则求晴,始可卜之。予曰:不然,正可以此自试其术也。夫卦之微妙,初学难知,以人事而试者,取验不速,以天时而试者,目前见效。天时之阴晴,...
增删策赋【卷四】 增删黄金策千金赋(上) 动静阴阳,反复变迁。 详前卷动变章。 太过者,损之斯成。 旧注:主事爻重叠太多,事不专一,故宜损之。且如土为主事爻,爻中多逢辰戌丑未,谓之太过,须待寅卯月日克制土爻,然后成事。或占时得遇寅卯月日者,...
身正莫摘出墙杏,家贫不娶懒惰妻。 身卑勿恋富家女,命贵不染青楼女。 人在难处莫加盐,马在难处莫加鞭。 嫁人嫁心不嫁财,娶妻娶德不娶色。 女贵在安分守己,男贵在独守一女。 灯红酒绿迷人眼,粗茶淡饭见人心。
易学凡例【卷三】 浑天甲子 乾在内卦,子水寅木辰土;乾在外卦,午火申金戌土。 坎在内卦,寅木辰土午火;坎在外卦,申金戌土子水。 艮在内卦,辰土午火申金;艮在外卦,戌土子水寅木。 震在内卦,子水寅木辰土;震在外卦,午火申金戌土。 巽在内卦,丑...
学卜提纲【卷二】 看用神五行生克旺衰式 野鹤曰:大哉易乎,知天时之旱涝,识地利之丰歉,知时运之兴衰,知疾病之生死,事功名之成败,知财帛之有无,知祸福之趋避,人生两间,乌可不知易耶?! 凡学占者,先念“混天甲子六亲歌”,占出卦来,会装五行六亲...
简易传秘【卷一】 文王八卦次序 乾父 震长男 坎中男 艮少男 得乾初爻 得乾中爻 得乾上爻 ☰ ☳ ☵ ☶ 坤母 巽长女 离中女 兑少女 得坤初爻 得坤中爻 得坤上爻 ☷ ☴ ☲ ☱ 八卦取象 ...
《论语信述》4.15里仁篇——吾道一以贯之 【原文】 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!” 【白话】 孔子说:“参啊!我所行的大道用一个主旨来贯通之。”曾子说:“唯。”...
《论语信述》4.14里仁篇——不患无位,患所以立 【原文】 子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。” 【白话】 孔子说:“不要忧虑没有职位,需要忧虑的是自己怎么立身。不要忧虑别人不知道自己,要思求自己有什么可被人知道的。” 【...
《论语信述》4.13里仁篇——能以礼让为国乎 【原文】 子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?” 【白话】 孔子说:“能用礼让来治国,那还有什么难呢?不能用礼让来治国,用礼又能做什么呢?” 【释词】 以:用。 礼让:“让”是...
《论语信述》4.12里仁篇——放于利而行,多怨 【原文】 子曰:“放于利而行,多怨。” 【白话】 孔子说:“依照着利的目的来行事,多会产生怨恨。” 【释词】 放:依也(孔安国),可以看作“依照、依据”。放,上声。另一解:《正义》:“(放)放...
《论语信述》4.11里仁篇——君子怀德 【原文】 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。” 【白话】 孔子说:“君子念想的是德性,小人念想的是土地;君子想到的是法度,小人想到的是恩惠。” 【释词】 君子、小人:此处主要是从人的德行...
《论语信述》4.10里仁篇——君子之于天下也 【原文】 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 【白话】 孔子说:“君子对于天下的人和事,没有亲疏厚薄之分,惟有道义是从。” 【释词】 天下:指天下之人与事。 适:亲也、厚也,引...
《论语信述》4.9里仁篇——士志于道 【原文】 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 【白话】 孔子说:“士者立志于大道,却还以穿破旧的衣服、吃粗糙的食物为羞耻的话,就不值得和他论道了。” 【释词】 士:熟习于学,并且有德行道艺...
《论语信述》4.8里仁篇——朝闻道,夕死可矣 【原文】 子曰:“朝闻道,夕死可矣!” 【白话】 孔子说:“早上悟闻大道,就算晚上死去也可以了。” 【释词】 朝:早上,早晨。 闻道:悟闻大道。《论语正义》:“闻道者,古先圣王君子之道。”李恕谷...
《论语信述》4.7里仁篇——观过,斯知仁矣 【原文】 子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。” 【白话】 孔子说:“人犯的过失,各由于各自的习性。察看人的过失之处,这就知道其仁德如何了。” 【释词】 过:过失。 各于其党:党,类。本处...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!