知天道
明天机

增删卜易-增删策赋【卷四】

…分享美好…

增删策赋【卷四】

增删黄金策千金赋(上)

动静阴阳,反复变迁。

详前卷动变章。

太过者,损之斯成。

旧注:主事爻重叠太多,事不专一,故宜损之。且如土为主事爻,爻中多逢辰戌丑未,谓之太过,须待寅卯月日克制土爻,然后成事。或占时得遇寅卯月日者,亦妙。

野鹤曰:不独后逢寅卯月日,即后逢辰月辰日,亦许成事。何也?辰乃土之墓库,谓之用爻重叠,须墓库以收藏。余仿此。

不及者,益之则利。

若主事爻止有一位,又不旺相,谓之不及,其事难成。且如金为主事爻,若在夏季占得,即为休囚无气,倘得日辰动爻生之,或后来逢生助之月日,皆有利益,其事亦成。

予以此论得理,但主事爻贵有根蒂,衰而逢生者,如旱苗得雨,勃然而兴,故谓之有助有扶,衰弱休囚亦吉。惟虑衰弱无根,休囚失陷,虽逢生合,亦难生矣!正所谓制中弱主,难以维持也。

生扶拱合,时雨滋苗;克害刑冲,秋霜杀草。

已见五行生克章、三合六合章、月将日辰三刑章。

长生帝旺,争如金谷之园;死墓绝空,乃是泥犁之地。

详生旺墓绝章、空亡章。

日辰为六爻之主宰,月将乃万卜之提纲。

解前日辰月将章。

最恶者岁君,宜静而不宜动。

岁君乃当年之太岁,或明动暗动冲克世爻,占官事,必于朝廷;占年运,一年挠括;乡会试、占官,及面圣上书、叩阍诤谏、请封请荫等事,皆宜太岁生合世爻,动而生世更吉,最忌刑冲克世。

除此数占之外,悉与他爻等,何也?太岁虽司一年之令,尊而不亲,高而难仰,吉凶皆不及乎日月,古以太岁不理家庭细事,殊为得理。故太岁冲爻,为岁破,不以为凶;合爻为岁合,不以为吉。爻之衰者,太岁不能生之;爻之强旺者,太岁不能制之;遇月破者即破;逢旬空者即空,非比月建日建之力也。

野鹤曰:作当年之祸福,不以为重,作后时之凶吉,其实不轻,且如主事爻属木,爻中酉申金动,谓之木被金伤,纵使木旺金衰,目前可保无虞,后遇申年酉岁,难免其殃,如

巳月壬子日,占乡试,得“水地比”

干支:巳月 壬子日 (旬空:寅卯)

坤宫:水地比(归魂)

六神 【本  卦】

白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 应

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土

勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金

朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 世

青龙 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火

玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土

巳火父爻当月建,文星旺矣!独嫌官星持世,卯木旬空,卯科方能得意。子年占,果卯年中式。应卯年者,太岁填实而不空也。

不验者身位,宜删而不宜存。

旧文:最要者身位,喜扶而不喜伤。原注有云:古用世身而不验,故用卦身。

野鹤曰:卦身亦不验,止用世爻。或曰:间有验者。予曰:间有之验,不过偶然凑合耳,不足为法,何如用世爻这百发而百中也。

世为己,应为人,大宜契合。

世为自己,应是他人,凡占彼此之事,则兼而用之。欲他扶助我者,喜应爻生合世爻;我欲代他而谋事者,宜世爻生应,非占彼此者不用。如

卯月辛巳日,占自陈何如?得“恒之升”

干支:卯月 辛巳日 (旬空:申酉)

6095237f215411e5901a46db1c7a8e5e酉官持世,破而且空,又动出午火相克,不独削职,五六月还见凶灾。或曰:幸得世应相生又变升卦,须相救解。余曰:自占自陈,与应何干?五月,果下廷尉。

动为始,变为终,最怕交争。

动爻,为事之始;变爻,为事之终,宜生合,不宜冲克。

应位遭伤,不利他人之事;世爻受制,岂宜自己之谋。

自占者,宜世爻旺相,或临日月,或日月动爻扶助,或动而化吉,诸占如意。占他人,以应爻为用神,喜他旺者,宜临旺相之地,又宜日月动爻以生扶,喜他衰者,宜临墓绝空破之乡,及日月动爻以冲克。

世应俱空,人无准实。

世空,自己不真;应空,他人不实;世应俱空,彼此皆无真实。谋为有阻,事属荒唐。

内外竟发,事必翻腾。

卦中动爻少者,吉凶自有条理,容易剖决。若内卦外卦,纷纷乱动,则凶吉靡常、人情不定,事体反复,全无准诚之象,须再占一卦,合而决之。

世或交重,两目顾瞻于马首;应如发动,一心似托于猿攀。

旧注世应皆不宜动,动则反复不常,如马首而不定,似猿意以无宁。

野鹤曰:予不敢以之为是,亦不敢以之为非,此乃用神不旺,大象不成之说也。若用爻得地,大象当成,世动不受克制,应动生合世爻,图事成之更速。

用爻有气无他故,所作皆成;主象徒存更被伤,凡谋不遂。

用爻及主象,即主事之爻也,或旺相,或有生扶,或有气,并无他爻克制,事之必成。倘衰弱无力,又逢克制,虽则出现,亦无用矣。

空逢冲而有用,合遭破以无功。

爻遇旬空,得遇日辰冲者,谓之冲空则实,不但不空,反为有用。倘动而空者,日辰冲之而更实。

旧注爻逢相合,如两人同心,事必克济。若日月动爻冲克者,又为合处逢冲,须防小人挑唆,和好中反生疑忌。如占自为之事者,亦被旁人间阻,我事难成。

予得验者,凡三合六合,虽不宜目下,日月动爻冲克,又宜后来之月日冲开,正所谓如逢合住,冲破成功。且如爻中寅与亥合,若在申巳月日占者,申冲寅、巳冲亥,名为合处逢冲;若非申巳月日占者,必待后时逢申巳之月日,方成其事。余仿此。

动空化空,皆成凶吉。

旧文必成凶咎。余得验者,动不为空,动而化空,亦不为空,吉凶皆应于冲空、实空之日,予故更之。

刑合克合,终见乖淫。

旧注合者,和合也,见之为吉。殊不知合中有刑有克,毕竟不合,如用午字为财爻,未字为福神,因午字而带自刑,名为刑合,不以为合而以为刑也。

野鹤曰:午既自刑,乃自有刑害之祸,得福神而作合,是救解其祸也,反不为吉者,非也。余尝得验,世爻午火化未相合,已定重刑,后竟蒙赦免。

动逢合而绊住。

旧注忌神动,逢日月相合,则不成凶;元神动,逢日月合住,则不济事。此理也。但予得验者,后逢冲开之月日,吉凶依然应也。如

未月庚寅日,占官运,得“革之既济”

干支:未月 庚寅日 (旬空:午未)

80f767beddab84e0f29246942e295b53世临亥水,今岁子年,太岁拱扶,九五酉金,亦含生世之意,世爻又化回头之生,又得日辰相合,上爻未土官星,当权得令,仕途平坦无虞。但兄爻持世,财伏被克,有此美中之不足耳。

彼问后日何如?予曰:防巳年太岁冲亥刑申,不无蹭蹬,荣旋日,两袖清风而已。果于巳年被论,宦囊如洗。此乃世逢合而绊住,逢冲之年月则开也。

静得冲而暗兴。

详暗动章。

入墓难克。

旧注墓者,滞也。忌神入墓,不克用神。且如木为用神,金为忌神,若在丑日占者,金入墓矣,焉能克木。更卦中动出丑爻,及金爻动化丑字,俱同此推。余仿此。

野鹤曰:是则是矣,然予屡见后逢冲开墓库之日,依然木被金伤。

带旺匪空。

旺者,乃旺相之爻而遇旬空,不作空论。倘遇本日之日辰冲者,谓之空逢冲而有用,遇日后之日辰冲者,谓之冲起,过此一旬而出空者,谓之填实,俱不为空。倘若发动,更不为空。

有助有扶,衰弱休囚,亦吉。

此指主事爻而言也。且如主事爻无气,本为不美,若得日辰与动爻生扶、拱合,即为得助,与前“不及者,益之则利”同。

贪生贪合,刑冲克害,皆忌。

此亦指主象而言也。且如主象临卯木,遇申爻动而克之,卦中又动出亥水,申金贪水之生,不来克木,此乃贪生忘克。又如主事爻临子水,遇卯木动而相刑,若得傍爻动出戌字,卯与戌合,不来刑子,此乃贪合忘刑。

又如世临巳爻,卦中动出寅字,本是寅来刑巳,却得寅木生巳火,谓之贪生忘刑。又如用爻临巳字,动出亥水于卦中冲克巳火,若得卯未同动,亥卯未合成木局,反来生火,亦谓之贪合而忘克冲。余皆仿此,按类推详。

别旺衰以明克合,辨动静以定刑冲。

衰旺克合,见前“五行生克”及“四时旺相”章;动静刑冲,见前“动变”章。

并不并,冲不冲,因多字眼;刑非刑,合非合,为少支神。

旧注,卦爻既成,未免有刑冲并合,然多一字,不成其名;少一字,亦不成其刑冲并合之名也。且如子日卜卦,卦中有一子字,则谓之并,若有二子字,则分开而太过也,名虽为并,其实不能并之。二午则不冲,二丑则不合,二卯则不刑,二巳则不克,此多一字不成刑合克害之名也。

野鹤曰:若是爻中一子不合二丑,名为姤合,不成合者,亦有理也。若以日辰不能并爻中之二子,不能冲爻中之二午者,非也。日月如天,无处不沾雨露,不然,何以谓之巡察六爻之善恶耶。即如

丑月壬子日,占讼,得“天山遁”

干支:丑月 壬子日 (旬空:寅卯)

c3b527d95f9538628c27ae737703ad93世临午火,子日冲之,休囚为日破,不为暗动,今日若审,必有责罚。果于本日见官被杖。此乃卦见二午,岂可谓之一子不冲二午耶。

彼旧注又曰:寅巳申为三刑,若有寅巳二字,而无申字,或止有寅申两字,而无巳字,但少一字不成三刑。又曰:亥卯未为之三合,卦有其二,内少一字者,不成三合。

野鹤曰:以上二说,殊欠深细,竟不知虚一待用,候后时之月与日可以填之也。

巳月己未日,占久病,得“困之兑”

干支:巳月 己未日 (旬空:子丑)

c956cfd8d67e7dbef3eb1a6bd1e0e246世爻寅木,化出巳火,寅能刑巳,三刑少申字,防申日之危。果卒于申日申时。此乃少一字,待后来申日补之也,岂可谓少一字不成三刑耶。如

酉月乙巳日,占升迁,得“萃之否”

干支:酉月 乙巳日 (旬空:寅卯)

c2bb661fe6bd5ee6329160edebc9b543巳火官星持世,又临日建,法曰:“官临日月即升。”且巳日冲动亥爻,与发动之未爻欲成三合,因少卯字,明年卯月必升,此乃虚一待用也。果升卯月。岂可谓之少一字不成合耶。

爻遇令星,物难我害。

见“日辰月将”章。

伏居空地,事与心违。

伏,伏神也,伏而又空,诸事难成之象。旧存占验有

丙申日,占文书,得“地天泰”

干支:丙申日 (旬空:辰巳)

232c6b724aae1b5c7ab359c7c62544bf

彼断曰:以父母爻为用神,此卦六爻无父母,巳火父母伏于二爻寅木之下,又遇旬空,所以文书不成也。

野鹤曰:伏而又空,事之不成者是矣。但此卦文书之不成者,非因空也,乃因飞神在寅,伏神在巳,与申日作三刑之故耳。何也?申日冲动寅木以生巳火,谓之飞来生伏得长生。伏神既得长生,则为有气不空,不然何以谓之飞不冲开亦枉然。予故曰:非因空也,因三刑也。

伏无提挈终徒尔,飞不推开亦枉然。

凡用神不现,伏于卦中,须宜日辰月建冲开飞神,生合扶起伏神,而伏神方为有用。假如

占文书,得“山火贲”

689f56561aab578abb5c839c47737725

以父母为用神,午火父母伏于丑土兄爻之下,可断有人把住文书,若在未月日占者,冲去丑土飞神,合起午火伏视,则断为文书有用;若在寅卯月日占者,克去丑土,生起午火,亦断作文书有用。余仿此。

空下伏神,易于引拔。

伏神不空而飞神空者,伏神易于出现,何也?飞神既空,乃上无压住之爻也,而伏神再得日辰月建生扶拱合,则脱然出矣。

制中弱主,难以维持。

用爻休囚,再加以月建日辰而制伏之,纵遇生扶,亦不济事。如

辰月丙辰日,占地下忽起五色之光,疑有古窖,得“睽之蛊”

干支:辰月 丙辰日 (旬空:子丑)

682bee02ee887b63d9d292835cf62e6f财伏而空,全无影响。问:既是无财,何故有五色之光?予曰:乃妖气耳,彼时人人望财,纷然议论。有难者谓:子动爻中,兄弟交重偏有望,此卦兄动生子,子动生财,又是内卦合成金局,金生水旺,何曰无财?予曰:尔知其一,不知其二,今子孙固旺,难生无蒂之财,且子水伏而又空,又被日月飞神克制,财从何来?后竟掘之,惟得得破缸一口,内贮瓦屑泥土而已。

日伤爻,真罹其祸;爻伤日,徒受其名。

日月如天如君,六爻如臣民万物,日辰能刑冲克害乎卦爻,而卦爻不能刑冲克害乎日月。

墓中人,不冲不发。

旧注用爻入墓,诸事费力难成,苦多阻滞,须得日辰动爻冲破,或克破其墓,方有力也。如戊寅日占财,得同人之乾卦,用爻入墓,喜得日辰克破,得财无疑。若以用空入墓,许以无财者,非也。盖空而遇冲,冲空则实,墓而克破,破墓则开也。

野鹤曰:此极有理,屡试屡验,但要用神有气,方可许之,倘若用神休囚无援,虽遇冲开之日,亦难发矣。

未月戊辰日,占年运,得“复之谦”

干支:未月 戊辰日 (旬空:戌亥)

9a4e65695dd3f23c88c1f80a357fa449世爻子水,虽是申子辰三合水局,而不宜日月克世,世爻化墓,又化回头之克,动爻辰土又克,此乃世爻休囚而无气也,年运不利之征。卯年占,午岁卒。夫应午年者,世临岁破之年也,此亦可谓之墓中人不冲而不发耶。

身上鬼,不去不安。

诸占最怕克世,独官鬼持世,若非职役之人,最宜日月动爻来相冲克,反为吉兆,何也?非克世爻,乃克去身边之鬼耳。如

午月癸丑日,占妻病,得“萃之比”

干支:午月 癸丑日 (旬空:寅卯)

bb77dcf49bb66fde21d13b47e6b7b980卯木财空,明日出空即愈。此卦亥水子孙独发,克去世爻之鬼,应在明日寅日,寅与亥合,合起子孙之日,自然不药而痊。果于次日退灾。曾于

辰月戊子日,占小舟过关防盘阻,得“比之咸”

干支:辰月 戊子日 (旬空:午未)

c4733af143b9986e4efb2f9b732e9b56世下之鬼,乃满腹犹疑之象,幸叠叠申金,克去身边之鬼,则无忧也。占后,于卯日过关,并无阻滞。

德入卦,无谋不遂。

旧注德者,德也,与天地合其德也。即如主事爻与世爻,天干地支上下相合是也,存有占验。

戌月己酉日,占文书,得“小畜之蛊”

干支:戌月 己酉日  (旬空:寅卯)

5c03d8ceb3d645e85ff09de22e9f961e彼谓五爻动出丙子文书,与世爻变出辛丑,干支相合,应戊子日成其文书。

野鹤曰:此为多事之论也。鬼谷三才论舍爻辞,以五行而定祸福者,乃用地支。既用地支,不得不以天干为配,未闻以天干而定吉凶,以天干配地支者,欲全用周天甲子,卦又止于四十八爻,不得不分晰焉。

所以乾之内卦用甲,坤之内卦用乙,乃十干之首;乾之外卦用壬,坤之外卦用癸,皆十干之尾。乾立内卦用子,与坤之外卦相合;坤之内卦用未,与乾之外卦相合。二老上下相媾,阴阳磨荡,中包六子。甲乙之次者丙丁,用之于少男少女,艮与兑也;戊己用之于中男中女,坎与离也;庚辛用之于长男长女,震与巽也,以全上下干支。此乃配偶之法也,故谓之浑天甲子。

而,祸福吉凶,皆地支生克制化、克合刑冲以判之。今若以天干而判休囚,则每卦皆宜用也,何独于此?况此小畜之蛊,五爻朱雀为文书,动临巳火,变出子水文书,而世爻又临子水父母,又为文书,酉日生之,化丑合之,叠叠文书,旺动于卦中,即非干支相合,亦难说无成。予故曰:此多事之论也。

忌临身,而多阻无成。

忌,即忌神也,凡占不宜持世。如占官,子孙即为忌神,子孙持世,求名不成;占财,兄爻为忌神,兄爻持世,求财不获之类是也。

野鹤曰:此论极是,然予亦有验者,兄爻持世,化出财爻,而得财;世临财爻,化出父母,而见父。

巳月丙申日,占财,得“未济之鼎”

干支:巳月 丙申日 (旬空:辰巳)

b61b62be3b5d491a7f45ed55a202c9f0此乃忌临世位,化出酉财,即于酉日得财。又如

申月戊午日,占领文书,得“益之家人”

干支:申月 戊午日 (旬空:子丑)

bf49f3f717948eda65b397bf525327a8此亦忌临世位,却于亥日而得文书。同日,子占父,亦得此卦,亦于亥日而见父,其故何也?疑是动爻不克变爻之故乎?然亦无多见者。予既得验,不得不以告人耳,非教后人为法也。诸占,必以忌神持世,多阻无成者为是。又如

午月己酉日,占求财,得“未济之睽”

干支:午月 己酉日 (旬空:寅卯)

f4cb7348b71e1d42d2814da2dc175bc7凡占求财,最忌兄爻持世。此卦忌临世位,当主无财,幸寅木父母动而生世,然父母爻者,非金银也,乃货物耳,求金银则不能,货物必得。果于寅日得匹缎等物。应寅日者,父爻出空之日也。

卦遇凶星,避之则吉。

旧注,凡值用神空亡,遇日月动爻冲克者,谓之避空,反不遭其冲克之害,昔存有占验。

未月壬申日,占子病,得“姤之大过 ”

干支:未月 壬申日  (旬空:戌亥)

1a9cc14dcc5a2ea622ff7c6ee686512d彼谓父母旺动,用爻亥水子孙而无气,本为凶兆,喜得用爻值旬空而避之,至丙子日而愈。盖丙子者,则前面已过,又是亥水子孙,值子日以临帝旺之故耳。

野鹤曰:此论非理。诸占,最恶者忌神,既动于卦中,祸已萌矣。用神静者,逢冲之日遭害;用神动者,逢值合之日遭伤;用神破者,实破之日而遇;用空者,出空之日相逢,是乃未曾出空,可以避之,出空必遇其害,岂曰出空则前面已过,反不受其祸耶?

予得其验者,元神动于卦中,用神空者,出空之日得福;忌神动于卦中,而用神空者,出空之日逢殃,屡占屡验,独近病逢空不论。

凡占近病,用神得遇旬空者,不拘日月动爻克害,用神出空之日即愈,独此一事论空不论克也,他占皆忌。此卦定是占子近病,不悟近病逢空即愈,而曰诸事皆可避之也,欠当,宜删之。

爻逢忌杀,敌之无伤。

旧注,忌爻发动,凡事不利,若得日月动爻帮助用爻,可以敌之,不弱于彼,事亦可成。予以此论是理,但彼所存占验欠当,如

申月乙未日,占脱役,得“损之节”

干支:申月 乙未日 (旬空:辰巳)

d9d60c55cd536e3fd97ca80cfcc5af34彼谓世临丑土,而子水财动生助寅木之鬼,动而克世,喜得日辰未土,而五爻上又变出戌土,扶助世爻,可以敌其寅木之鬼,不能伤身。

野鹤曰:以断未当。夫一重未土扶世,岂能敌其助鬼伤身之恶煞耶?实缘寅木鬼动,被月建破之、未日墓之,以此寅木之鬼破而入墓,其子水虽生,不能生无根之木,况子水又化回头之克,水木皆枯,后保无事者,此耳,彼误作戌未二土帮扶者,错也。况变爻戌土,从不帮助正卦之爻,予有一例,可以比之,如

辰月乙未日,占月令,得“泰之丰”

干支:辰月 乙未日 (旬空:辰巳)

2dbb03e572bcdf38f69e0aa64b6fe76e世爻辰土,月建助之,丑土动化回头之生又来比助,虽则寅木鬼动,而世爻旺相,有助有扶,可以相敌,然后至辛丑日,恐又见凶非。后果因一言兴讼,几被重谴,幸解决而息。夫应解救者,因得日月之土帮扶也。

主象休囚,怕见刑冲克害。

主象旺相,尚难敌乎刑冲克害之爻,况休囚耶!前篇所云:克害刑冲,秋霜杀草者,是也。

用爻变动,忌遭死墓绝空。

旧注死墓绝空,乃陷阱之地,若用爻动而化墓、化绝、化空、化死者,不问公私大小之事,皆主不成,占病逢之,必死。

余得验者,化墓、化绝,若动爻旺相,或临日月,或日月帮扶,亦无大害。化墓者,冲开之月日而成;化绝者,逢生旺之月日而就。至于化空之说,更得多验,占谋事,实空之日必成;占近病,出空之日即愈。

用化用,有用无用。

旧注,既有用爻,不可动而又化出来,谓之化去,或傍爻化出,皆不济事。故虽有用,即如无用爻一般,占病尤忌。

野鹤曰:此论未当。夫用爻化出用爻,若化进神,诸占皆吉,即使他爻动出者,更得比助帮扶,何谓无用?岂不知太过者损之斯成?又曰:用爻重叠,得墓库以收藏,如果用神太多,待至伤损之日、墓库之日,成之更稳,反曰无用,非也。此宜删之。

空化空,虽空弗空。

予得验者,不独空化空不为空;动,即不为空矣。为祸为福,冲空、实空之月日必应。

养主狐疑,墓多暗昧。

此亦长生沐浴十二位之星是也,予得验者,止用生、旺、墓、绝,其余不验,今之化出者,亦验生、旺、墓、绝。墓者,滞也,用神动而化墓者,近病、久病遇之,皆主昏迷之象。用神旺者,冲开墓库之日则安;用神休囚者,而又被刑冲克害,则主难愈。逢空者,近病愈,久病凶。捕获遇之,深藏难觅;身命遇之,愚蒙不振;失脱遇之,暗藏不见;婚姻遇之,迟滞难成,大抵皆暗昧不明之象也。

如若动爻化墓,而墓神回头克动爻,勿以暗昧昏滞论,乃凶兆也,忌回头之克我者是也。如若墓神为鬼,回头克用,更凶。化养、化病、化胎及化沐浴,俱不验,已尽删矣。

化生旺兮,祸福有三。

生者,动爻化长生也。如亥水动化出申金,既化长生,又曰化回头之生;化酉金者,不曰化沐浴,而亦曰化回头之生。此二生者,动爻有气,化爻旺相,凡占悉吉。

旺者,长生之第五位者是也,金木水火而化旺,即是化进神。且如申金化酉金,亥水化子水,寅木化卯木,巳火化午火,凡占,无不亨吉。惟土寄生于申,旺于子,不为进神。辰戌未土,动而化出子爻者,乃为化旺;丑土化出子爻者,既为化旺,又为化合,凡占皆吉。

化官鬼兮,吉凶有二。

动爻变出官鬼,吉凶有二,何也?占功名者,世爻旺相,或临日月,或日月生扶,动而变出官星,又无破损,乃为得官之兆。世若休囚被克,动而变出官星者,乃为变鬼,不且艰于食禄,须忧大限将临。如

戌月甲寅日,占候选何时得缺?得“益之蹇”

干支:戌月 甲寅日 (旬空:子丑)

85cb0f134fbfa55d529640ebc1b4f3c9世临月破,寅日伤克,又上爻动出卯木克之,有克无生,世爻变出官星,乃为变鬼,竟未得缺,而卒于次年寅月矣。犹神告曰:命限当危,功名无庸望也。又如

巳月壬申日,占开店贸易,得“坤之剥”

干支:巳月 壬申日  (旬空:戌亥)

68ef40a792b8bf24ee7a7c360d63cb10占生意,看财爻。此卦财临月破,虽然子动生财,而生之不起,况世与子孙一同变鬼,不惟营运休图,今秋必因子女以致官非。果于八月,因子赌博送官,子受杖刑而死,此应酉金子孙变鬼也。

忌回头之克我。

爻动而化克者,如金爻动,变火克金,木爻动,变金克木,谓之回头克我也。余仿此。

觉子曰:予存占验,凡见回头之克,占病、占寿、占年运者得之,十有九死。亦有占名利,或占家庭细务而得之者,亦见危亡,其故何也?

盖其人大限已至,而犹有名利之求,如神告曰:尔不知尔数已尽,何用他求?警戒勿贪,庶不蹈于罗网,即使不能回避,亦可保其正终,疑神之告,或此意乎。

野鹤曰:官鬼持世,化子孙回头之克,验之有四:现任官得之,有应伤子者,有应削职者,有应夭寿者;士庶得之,有应自身损寿者,有应伤子者。凡得此卦,必须命之再占,合而决之,方可一言定断。惟占防患者相宜,倘化出子孙,克去身边之鬼,必无忧也。

凡占六亲,最忌化回头之克。即如占父母,父临巳午火,若化亥子水,回头克父,乃父母不寿之片。

酉月己丑日,占师尊官事,得“屯之震”

干支:酉月 己丑日 (旬空:午未)

798fe3799641c20e05cdcd78117ae2f0申金父母爻为用神,已入墓矣,又化回头之克,目下已定重罪矣,彼问能减等否?予曰:岂但减等,且必不遭刑,今岁辰年,岁五相生而不克,况父爻又遇青龙,断无典刑之事,但午火旬空,防午年出空,其善终乎?

后闻已定重罪,蒙改缓决,至丙午年丙月丙日得肺疾,痰厥而终,正是午火实空之岁。此乃代占六亲忌回头之克者如此。

勿反德以扶人。

古法:相生须要他生我,相克还宜我克他。如占彼此两家之事者,宜应爻而生世;如占财者,宜财生世;占官者,宜官生世。若世去生助他爻,则泄尽自己之气矣。

 

增删黄金策千金赋(下)

恶曜孤寒,怕日辰之并起。

刑冲克害之爻,即为恶曜,非诸星之凶煞也。凡见此爻动而冲克用神者,若此星孤立无助,或休囚无力,虽则伤害用神,而用神旺相者,可以相敌,必然无碍,有祸亦轻。最怕日辰动爻助之为虐,彼必狐假虎威,倚势作恶,得祸不浅矣。与前“月将日辰”章内“最怕他爻增克制”之意同。

用爻重叠,喜墓库以收藏。

旧注用爻重叠,若无日辰动爻损之,必须得墓库收藏,方于凡占有济。昔存占验,如

丁丑日占财,得“益之萃”

干支:丁丑日 (旬空:申酉)

eb603f02055ed8ced9896d5ac1c1ac2d彼断曰:卦有两财,而初爻、上爻又化出两财,日辰又是财,本为太过,喜得世爻上有辰字,乃为财库,谓之财有库以收藏,后主得财。予以此论极其得理,屡试屡验,但不必卦中有库无库,常见后来逢库之月日,亦成其事。如

午月戊午日,占何日雨,得“升之恒”

干支:午月 戊午日 (旬空:子丑)

9e184bc6a3f3bbae3ea9842287e3c36f或曰:今日占雨,父母不动,而丑土之财又化出午火回头之生,竟是大旱之年。予曰:壬戌日必雨。或曰:父临月建,阴雨连旬,今子孙临月建,亦同此意,如何得雨?予曰:午火子孙临日月,旺之极矣,乃用爻重叠,逢墓库以收藏,故知戌日必雨也。果雨于戌日申时。又如

丑月丙申日,有富室子年仅十七,占终身功名,得“既济之泰”

干支:丑月 丙申日 (旬空:辰巳)

32e5c80b4ab1eaa9691455415b499343予得此卦,知其夭寿而不便明言,惟云功名尚早,重重鬼动克世,连年还有病灾,过二十岁脱此鬼厄再问功名。

顷之,其业师问曰:既问终身功名,何缘多鬼克世?予曰:神报寿夭,故不以功名告也。问防于何时?予曰:今年太岁在丑,难过十九辰年。彼又问:辰年冲去戌土之鬼,如何不利?予曰:非也,辰乃土鬼之墓,鬼太旺,必须墓库收藏,已而死于辰年戌月。

事阻隔兮间发。

旧注世应中间两爻谓间爻,动则事多阻隔。谓此两爻,居世应之中,动阻两家之事,使彼此不能相通也。又曰:世应中间两间爻发动,所求多阻隔。

觉子曰:以此两爻作为间爻,试之果验。须看所占何事,惟彼此两家之事,始可用之。如婚姻,以之为媒妁;词讼,以之为中说;买卖,以之为牙行;借贷成交,以之为中保;舟车,以之为附载;交游,以之为帮闲;胎产,以之为收生保母。

野鹤曰:世为己,应为人,彼此欲相亲者,若遇间爻发动,不可概以阻隔断之,若得动而生合世应,反得此辈之力。近世爻者,帮我之人也。近应爻者,扶彼之人也。生我者,我当亲之;克我者,我宜远之。独忌克乎世应,事必难成。

克我者,坏我之事,我被其愚;克应者,坏彼之事,他为所诱。若持史动,其害犹小,破阻其事,不过耗财而已;若持鬼动,定受其累而为祸不浅也。

巳月庚辰日,占买宅,得“临之大壮”

干支:巳月 庚辰日 (旬空:申酉)

8c83d90d4fb88db040dd5a7ba8265f46世爻卯木,应爻亥水,乃是世应相生,必成之象。但嫌亥临月破,不能生世,况间爻三重丑土发动,乃成群之小人从中破事,难许成交。彼曰:已付样银,因彼用人与说合者多索偏费,未遂其次,故伊悔言不卖。予曰:应爻破而被克,今即多许之,亦不成也。

后果不成,退回样银。此公大怒,浼当道亲友赴理,尽叱其非,彼亦甘受。予详卦中之间爻三重土动,近应爻者,即如卖主身畔之人也;克应爻者,破阻卖宅不成而无财也;近世爻之土,亦克应爻者,即是卖主央去亲友,众叱其非也。

觉子曰:凡遇间爻动者,若得日月冲克,可解。

心退悔兮世空。

旧注:自占,世为主象,若无日月动爻伤克,而世爻无故自空者,必主自心懒惰,不肯向前。

野鹤曰:此论极是。前曰无故自空如入深渊大壑,凡占大凶者,非也。

觉子曰:《易林补遗》有云:世应皆空,两下目前退悔,主宾皆动,二边日后更张。所以不独世不宜空,应亦不宜空也,故曰世应皆空,事无准实。至于凡动而空者,不以此论。

卦爻发动,须看交重。

旧注:交动,主未来事;重动,主过去事。予亦多试,间有验者,但大凡爻象,有一定而不可移者,始可以为准绳,其间有验者,乃偶然凑合耳,不可执以为法也。

动变比和,当明进退。

见“进退”章。

杀生身,莫将吉断;用克世,勿作凶推。盖生中有刑害之两防,合处有克伤之一虑。

杀生世者,是日月动爻作忌神而生世也,非凶煞也,不以吉断者,何也?谓忌神既旺,用神衰矣,世虽逢生,究竟有何益哉?如

戌月丙子日,占父任滇南,何时得信?得“地泽临”

干支:戌月 丙子日 (旬空:申酉)

坤宫:地泽临

六神 【本  卦】

青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金

玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 应

白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土

勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 世

朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火

占信者,朱雀巳火父母为用神。日辰子水克巳火,即为忌神;戌月,乃巳火之墓,亦为忌神。此巳火月墓、日克,音信杳无之兆也,而世爻卯木,虽遇日生月合,何益于事?杀生身,勿将吉断,此之谓也。占后,迟四年得信,知而父遇害矣。

觉子曰:用克世,乃用神来克世也。勿作凶看者,据旧注,主事爻动来克世,乃为是事来就我,事必易成,我虽见克,亦何伤哉?故云克世者不以为凶。予以此论未为全是。予之得验者,如占求财,财为用神,财爻克世者必得;占行人,用神克世者即归;占医药,子孙为用神,子孙克世者即愈。外此数占,俱不宜用神而克世也。若占功名,官鬼克世,非祸即灾,不得概曰勿作凶看也。

丑月庚子日,占关差得否?得“泰之明夷”

干支:丑月 庚子日  (旬空:辰巳)

f7b85506285a9a15b013cd4eb31ffdfb占关差,以官鬼为用神。此卦辰土持世,寅木官鬼克之,因世爻空,即于壬寅日得差,次年三月,故于中道,用克世,勿作凶看,得耶。又如

午月丙辰日,占伙居吉否?得“谦之明夷”

干支:午月 丙辰日 (旬空:子丑)

4bc859530df7325921c033c088c06a36占宅舍,以父母爻为用神。此卦辰土父母动而克世,不宜徙居。彼曰:业已成矣,奈何?予曰:目前不妨,秋时不利。盖因辰土动化卯木,至秋,木被金伤,辰土来克世矣。不听,至七月,地震,房屋倾倒,人眷被伤,此可谓之用克世不以为凶耶?

刑害不宜临用。

主事爻与日月动爻作三刑者,占事不成,占物不佳,占病必死,占人有忧患,占妇人不贞节,占文书有破绽,占讼必有罪责,动而化刑者,亦然,惟临死者不验,故不注。

死绝岂可持世。

用爻世爻绝于日辰,或化绝者,旧注凡事不利,予以休囚被克而又绝者是也,旺相则无妨。

动逢冲而事散。

见“三冲六冲章”。

绝逢生而事成。

大凡世与用神,或绝于日,或化绝,若得日月动爻生者,谓之绝处逢生。且如寅日占卦,酉为用神,酉绝于寅,若在辰戌丑未之月,或爻中动出辰戌丑未,以土生酉金,皆谓之绝处逢生也。余仿此。

如逢合住,须冲破以成功,若遇休囚,必旺相而成事。

详“应期”章。

速则动而克世,缓则静而生身。

此独占行人用之,他占不用。

野鹤曰:用神动而克世者,行人回速也;用神静而生世者,行人归缓也。且如占父母何时回?以父母为用神,父母动而克世者,许之即归。余仿此。

父亡而事无头绪,福隐而事不称情。

古法曰:卦无父母事无头,卦无子孙不喜悦。

野鹤曰:此多事之论也。凡占事者,如用神、元神、仇神、忌神,克害刑冲、空绝破墓、日月飞伏,许多义例,尚无折衷之论,还敢寻不当用之爻耶?正恐枝叶多而头绪乱也。

鬼虽灾祸,伏犹无气。

《天元赋》中无鬼论,虽则有理,实亦多事。予生平占官、占鬼、占疾病,当用则用,不当用者则不用。

子虽福德,多反无功。

觉子曰:以之为忌神者,实不宜多;以之为用神者,多则何害?岂不闻损之斯成,逢墓库以收藏乎。

虎兴而遇吉神,不害其为吉;龙动而逢凶曜,难掩其为凶。

理谈也,“六神”章内已解明矣。

元武为盗贼之事,亦必官爻;朱雀为口舌之神,必须兄弟。

此论欠当。武雀勾蛇,动而不克世者,无碍;动而克世者,悉以为凶,何事分兄弟官鬼耶?

吉凶神煞之多端,何如生克制化之一理。

此至言也,宜深味之。

除恶未尽,死灰须防复焰。

刑冲克害之神,若得日月动爻克制者,须尽其根,若除之不尽,将来遇生扶之年月,仍复为祸。如

卯月甲申日,占病,得“谦之蹇”

干支:卯月 甲申日  (旬空:午未)

f9bc257f220ced1615c876ebc466ff61亥水子孙长生于申日,世遇日建之生,虽化戌土之克,春令土衰,卯月克制有救,无妨。果愈于丁亥日。宁知卯木虽克戌土,却有相合之意,亥水虽遇长生,而戌土亦得长生于申,后至巳月,亥逢月破,巳火生助戌土,谚云:“斩草不除根,萌芽依旧发。”仍复旧病而死矣。

害良不重,枯木犹有逢春。

世与用神有气,若被日月动爻冲克者,目下虽遇克伤,他日逢生则再发矣。如

子月丁亥日,占自陈,得“归妹之解”

干支:子月 丁亥日 (旬空:午未)

7fbe4fb0aab2bc095aa665dd988761f6巳火官星,冬令休囚之极,子月亥日,重重冲克,功名难保。彼问革职乎?降调乎?予曰:若革职者,此巳火之官则不动矣,即动而化生,克之不尽,为功名有根也。况月建合世,官伤而身不动,降级留任有之。果于寅月革职留任。此乃日月冲克官星,害之不重耳。卯年占,巳年仍复原职,岂非逢春再发之验耶。

水木须要寻根。

凡占身命、家宅、功名、坟茔、贸易等事,欲其久远者,用神虽则为重,而必须兼看元神。盖,用神为事之体,元神为事之根,用神虽旺,而元神若被伤克者,即如木之无根、水之无源,乌能久远乎?金火土俱同此推。如

午月庚寅日,占掣签得何处?得“大畜之中孚”

干支:午月 庚寅日  (旬空:午未)

c84afdc18a72bf65658a6c53d8465a6c世临寅木官星,必得东方之缺,独嫌子水月破,动而化绝,恐不能到任。彼问其故。予曰:财为养命之源,又为王家之禄,今财临绝地,是财禄俱无,世爻寅木无水滋生,实为凶兆。彼曰:改日虔诚再占。又于

甲午日,得“临之节”

干支:午月 甲午日 (旬空:辰巳)

e09441b9de2949f59f9a40a3ee222985予曰:此与前卦卦名虽殊,其理一也,又是亥水财爻被回头之克,岂止难以到任,犹防秋令危灾。果于七月得泻疾,服药稍愈,因多服补剂,思饮冰水,医者嘱家人点水勿与,渴极捶胸,竟至渴死。无水之验如此。

动爻何妨空破。

此论殊是。予得验者,如予于

戌月己巳日,占南行,得“大有之大壮”

干支:戌月 己巳日 (旬空:戌亥)

7719c8f5cfecea1cf18130507e874c81予以应爻官星生世,为官贵相生,虽则可喜,但嫌巳火墓于戌月而又化墓,生我之官爻既入墓矣,乌能生我?兼是六冲之卦,疑为不吉。至

亥月甲辰日又占,仍得“大有之大畜”

干支:亥月 甲辰日 (旬空:寅卯)

68fb81061b2fac9e62ec6bbab63fe9a1予疑又得此卦,巳火虽则生世,又为月破,破则不能生我,去之何益,况间爻酉金兄动,乃阻隔耗财之神,疑之,不行。及至

甲寅日又占,复得“大有之大壮”

干支:亥月 甲寅日 (旬空:子丑)

ea6a7efe0299afe6d553923384c4d6e7连得三次,予忽悟曰:此行至明岁三四月,必然如意。巳火之官动而生世,目下虽破衰入墓,明年三月冲开戌墓巳火,而至巳月,当令得时,不空不破,旺相而生世矣,随于巳日就道。

行至中途,遇旧识,其母新故,又遭回禄,资斧缺乏,意欲附行,予方省第二卦间爻酉金兄动,乃附载同行之人也,数已早定,因许之同行。

行未数日,又遇知己,云某处有抄本奇门,命予偕往买之,可绕道两日。予卜之,又得大有之大壮,予向友曰:“卦得之四次,非令我买书,乃促我行也。竟行,至地头,时已二月矣。有显宦,于

卯月戊戌日,占目下功名升否?得“离之震”

干支:卯月 戊戌日 (旬空:辰巳)

c67004553e350f652e2b3cdec9c3ba46离变震卦,六冲而变六冲,世爻化墓入墓,亥水官星被回头之克,大凶之兆,勿盼升迁,且防刑狱。果因军机事送诏狱。又有因罣误,欲辨复者,于

卯月庚子日,占得“渐”卦

干支:卯月 庚子日 (旬空:辰巳)

ebef3e0c94a5d5ec2ddbcf49fef57004

子孙持世,官临应爻,禄位已属他人矣,断难复职。彼曰:今日恐不诚,明日敬占。

卯月辛丑日,占得“晋”卦

干支:卯月 辛丑日 (旬空:辰巳)

61e77e3b464da8d1064a56c449a965c1予曰:今日之卦,与昨日相同,世爻破而入墓,官星两现皆空,辨复殊难。彼不以为然。予曰:何妨再卜一数。彼因诚敬祝之,又得“恒之大过”

f059e9f7221bdf54390f0b627cb7e2d0予曰:恭喜,此地爵位虽已失矣,速行援例,再任卥方。彼曰:何所见而云然?予曰:持世官星,破而入墓,所以知其失之就矣。幸五爻官化进神,明是再任之官也。已而辨复不准,后复援例,于巳年补陕西庆阳。时又有宪副在省,于

卯月甲辰日占母病,得“夬之大壮”

干支:卯月 甲辰日 (旬空:寅卯)

7dd64521bc8e8f0c9d35017682f49526巳火父母伏于寅木之下,飞来生伏,月建又作父母之元神,太夫人已遇良医矣,今日酉时必有喜信,巳月全安。果于酉时,家人报有送来医者,服药对症、包治,许四月大愈。应酉时得信者,酉金子孙持世,酉时闻信而喜悦也。已而如所占焉。又有都阃,于

卯月丁未日,占官事,得“既济之屯”

干支:卯月 丁未日 (旬空:寅卯)

074aa86bcc3ef5ff0b377d706b340012予曰:官事且缓,病灾甚危,三月须防不测。彼曰:我占官事,并非占病,况我无病,因足疾难于行动,所以未起,汝疑为病耶?

予漫应曰:公虽占官事,犹神意谓疾病之险,较官事为重,故神以重大者先告之也。既得此卦,无论有病与否,止观此世爻休囚之极,日神克之,动而变鬼,又为化墓,又化回头之克,即使健旺无疾,亦虑凶危。后果于三月初六日,令人针足,错针筋脉,疼至十八日而死。又于

卯月庚戌日,占开铅矿有否?得“益之中孚”

干支:卯月 庚戌日 (旬空:寅卯)

e4fa51c51a21217e3a6af8d9432204bc兄爻旺相,动而克世劫财,非大破其财而不止。彼曰:已开两月余矣,所费不赀,若无铅,予即止矣。予曰:兄动化进神,正是破耗之时,恐欲罢不能也。后闻此商开矿,直至水泉涌出而止。

予于彼处,三四五月,了无宁日,始悟前火天大有之卦,连得四次,以巳火之官而生世爻,应巳月官贵以相生也,由斯而知神报吉凶之月日,全在活泼通变,不可依样画符。虽然予之粗能稍悟者,总因多占之力耳。若非连得四次,予亦未必有此一行,予既验之,不惜谆谆以告。

大匠诲人,必以规矩;学者决断,务在灵机。

古圣贤教人占卜,先授以动静衰旺、生扶拱合、刑冲克害、破墓绝空,种种宜綮处,断不可草草放过,所以书宜熟读,理要细参,久之,自能触类旁通,随机应变,爻象一成,吉凶如指掌矣。其用者重之,不用者去之,如是而犹有不验者,未之有也。若夫浮气精心及刻舟求剑者,不卜亦可。

筮必诚心,子日弗忌。

天下事无不从心而生,心动求神,必须诚一,故曰诚则形,形则聚,聚则明。心诚求之,卦之吉凶显而毕现矣。古有子不问卜之说,惟《黄金策》曰:只在诚与不诚,不在子与不子。诚哉是言也!

占勿二念,早暮何妨。

一念之诚,可格天地;二簋之用,可享鬼神。若有心怀两三事而占者,念既不专,应何能一?念多心乱,即是不诚,故曰遇事即占,不拘早晚,慎勿二念,二念不灵。曾有人先占求财,后占妻夫之病者,于

辰月乙丑日,占求财,得“随之否”

干支:辰月 乙丑日 (旬空:戌亥)

7a726b5a160e74ae19c2f10e5b070d09又占妻父病,得“水山蹇”

5fbf967f8fd735625e82da6a12ed1e17

若依其祈祷之次序而断,先占是求财,满盘俱是财星,其财必获;后占是为妻父之病,父母临日月而不死。孰知二事皆由此人之念而出,神乃以前卦应占病,财动克父,其人病于辰日。应辰日者,财爻属土,辰乃土之墓也。

后卦反应求财,兄爻持世而不得。若非留神,前后参悟,以前卦断求财,以后卦而断病,宁不令人喷饭?故曰:“一念止占一事,不妨早占晚占,但心怀两三事者,静夜求神,亦须有错,此一道理,当预告占者。”

我事不可命人。

我有心事,不可使人代占,盖我一念,他又一念,是二念也,如何有效?曾有现任官,命家人代占防害,于

卯月戊戌日,占主人目下有灾晦否?得“比之咸”

干支:卯月 戊戌日 (旬空:辰巳)

9f6115e5a54a69b74554ab39ed869da1此卦若以本人之念占防害者断之,最喜子孙克世,克去身边之鬼而无忧也。若以家人占主,以父母为用神,又以官爻而兼用,今巳火父空,空而墓于戌日,卯官虽临月建,难胜地叠叠之金,目下固尔无妨,秋来岂无险厄?不意此卦竟应本官自己之占,世爻为用,子孙克世以解其忧,至至申日,闻信云:有人赴部揭告,被劝而止矣,若以家人占主而断之,宁能验乎?

虽然又不可执此卦以为定法也,间亦有不应主人之念,而应家人之念者,故曰:“我事务要亲占,命人代占者,难取用神,未能必验也。”

彼具诚心,特欲问神,让我先占,恐神不让,我发虔心,早已举念,逊他先卜,神必应吾。

曾于辰月癸未日,有人先欲占功名,因有长者在座,让彼先占子病,得“姤之涣”

干支:辰月 癸未日 (旬空:申酉)

754640c1fc1c0bceb00fbf0d83693084本人占功名,得“天泽履”

2aad0f17d433453d3b3c0c6c24be1970

若以前卦断子病,其子必死,何也?亥水子孙,日月伤克,世爻暗动,又伤子孙,元神酉金又被午火克坏,谓之“忌神旺而元神衰”,宁有全生之理?讵料本人举念在前,前卦而应乎功名。午火官动而生世,世动官兴,主丑月荣迁。

后卦仍应父占子病,申金子孙,日月生之,应次日即愈。又

巳月辛巳日,有人占父病,偶遇官长至,让之先占,得“井之升”

干支:巳月 辛巳日 (旬空:申酉)

d4a0f99bc99ebc7d1399059c08cd578b此卦乃官因目下缺出,而人四缺三,问我能得否而占也。断曰:申酉之官,俱逢空地,又被日月之克,空而被克,时下不能;幸得戌土生官,秋季方能有望。岂知此卦乃应前人占父病之卦也,戌土财动而克世,亥水父母日破、月破;元神空而被克,死于戌日。及官去,本人占之,得“乾之家人”

6aa840777131f47c0b0a51e120cfe940此卦火局生父母,若断占父病,岂得死乎?殊不知应前官占功名也。寅午两爻,财官俱动,三合世爻而成官局,缘世在六爻,得粤东肇庆缺焉。

按此二卦何尝不灵,无奈人让而神不从,其所得之卦,仍视举意之次序何。

他事由他动念,慎勿提他。

他之心事,未曾动念而占,我乃提之使占,究竟为我之念也。曾有父令子占功名,于

午月辛酉日,得“萃之遁”

干支:午月 辛酉日 (旬空:子丑)

c42523f2f0f0ae4a3a87f635aa0572cb此子年仅十一,其父令之占将来有功名否?断曰:官星持世,夏火当阳,未土父爻为文章,父化进神,功名有望。岂知父使之占,举念者父也,此卦圣意,故仍作父之占子。父动克子,兄动伤妻,妻死于申月,子卒于未年。未年死子者,未土父动,值未年以克子;七月伤妻者,卯木财爻绝于申之故也。

野鹤曰:予今亦尝令人而占,然另有一法,先向其人曰:“尔之某事,须占一卦,以识吉凶。但刻下念由我起,尔且莫就占,须臾忘怀,尔忽自想起,另起念而占之,即为尔之念矣,则必无两岐之虑。”试之屡验。

我占必以直告,切莫昧己。

此等极多,难以更仆而数也。有为婚姻而故占月令;有为功名而故卜流年;有现任之官欲谋他人之缺,因不便明言,而故占在任之凶吉;有孝廉不显说卜会试,而浑问功名;有已革职,止混问功名,而讳言起复;有已生子而故问有子与否?如

未月癸亥日,占流年,得“艮”卦

干支:未月 癸亥日 (旬空:子丑)

艮宫:艮为山(六冲)

六神 【本  卦】

白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 世

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水

勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土

朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 应

青龙 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火

玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土

此人已往军前捐纳,故占流年,意谓命有功名,而流年必现。不晓占功名,以官为官,最喜官星持世;占流年,以官为鬼,不宜官鬼持世。予以此理告之,彼方曰:实倩人援例,可能成否?予曰:此卦官星持世,长生于亥日,业已成矣!亥水为财,明是财旺生官也。至申日,文书实收果到。应申日者,寅木官星持世,静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者,不验之咎,其谁任之?又如

子月乙酉日,占现任吉凶,得“水天需”

干支:子月 乙酉日 (旬空:午未)

7a9be582ff6faba6d686fc9670f6d932

此公因本省有缺出,讳言得否,故以现任之吉凶而问也,只谓卦吉,缺必能得。宁晓周易之理,问缺之得否?子孙持世而绝望;问现任之凶吉,子孙持世而休官。予明告此理,公曰:问升迁。予始断曰:此缺不可得也。果不得。若以之占现任之吉凶者,乃休官之兆也,不大相迳庭耶?又如

午月辛丑日,有商人因母抱恙而故问流年,得“益之无妄”

干支:午月 辛丑日 (旬空:辰巳)

70f3ffff7dc502655d0bf920eb615211贸易者,流年之占,以财爻为重。此卦旺财持世,未土之财又动,当许发财。若以问母病断者,最忌财爻发动,财动克母,其母死于甲辰日,应辰土出空之日也。后贤凡遇卜流年月令者,不妨以此理晓之,两无误矣。今此卦若以发财而断,保无谤乎。

占远应近,务必留心。

天下之理生于动,有机则动矣。凡来占者,事临目前,神专情迫,而起课之人,精神亦聚,两心相感,立现吉凶。若事尚无机,或占后运,或占不关切之事,甚有作戏谈而问者,卜者不得已而应之,两心毫无相摄,卦亦茫然。故卦之成者,或以远占而报近事,或以远事而报近占也。如

未月丙辰日,占财,得“咸之大过”

干支:未月 丙辰日 (旬空:子丑)

26744b523edbdbde5e3e054aa80502a9此人因家中常见白人,疑有古窖,故尔闲问何时得财?予曰:卦中鬼变子孙,目下子女大有不利。彼曰:小女正在出痘。予曰:须防亥日。其女果死于亥日。应亥日者,午火鬼化亥水子也。彼问何年得财?神告日前死女,岂非占远应近之证耶。又如

酉月甲辰日,占本月月令,得“遁之姤”

干支:酉月 甲辰日  (旬空:寅卯)

9050b15856772f2291afc6d4f7a3bf68世爻午火,化亥水回头之克,辰年占卦而午年死,卜月令而示寿元,此亦占近而应远也。又如

申月戊辰日,占贸易,得“比之井”

干支:申月 戊辰日 (旬空:戌亥)

b984d72f411bd3602cb00ef745f66342此人尝往外方贸易,偶尔间问明岁利于何方?卦得世爻卯木,动化酉金冲克,七月占而八月死,犹神告尔数已终,何必来年之问?

占此应彼,必须详察。

凡占出卦象,必要详查。卦内每有不应所问,而反应所未问之事者,盖神尝舍小事而报大事,舍小吉而报大凶,舍此应彼,舍彼应此,舍他应我,其何故也?乃因其旦夕祸福将临,机之一动,卦随现之耳,故曰:“知几其神”,此之谓也。如

巳月己未日,占小厮病,得“比之蹇”

干支:巳月 己未日 (旬空:子丑)

7d331d6be08e4551889c1c1215110dc3予曰:此卦不应小厮之病,而应今秋功名有碍。彼问故。予曰:世临卯木之官,化申金子孙之克,是以知之。彼曰:我问小厮,如何应在功名?予曰:神之机,每如此也,舍小事而报大凶,神之警公诸事宜慎也。占后于七月而挂弹章矣!此占他而应我也。又如

申月戊寅日,占身病,得“坤之比”

干支:申月 戊寅日 (旬空:申酉)

7bed6b8806682bf4585a55947f8859f7世爻酉金,虽绝于寅日,幸秋时旺相,自身无碍,九、十月须防妻妾之危,以亥水财爻化戌土回头之克也。彼曰:我病甚重,奈何?予曰:子孙持世,不药可痊。自占后,病遂日减,而妻于九月谢世矣,此又占我而应彼也。又如

卯月丙午日,占小人口舌,得“乾之需”

干支:卯月 丙午日 (旬空:寅卯)

72237c6c567029078399eb129e6da139予讶曰:既占口舌,如何得此吉卦?公问故。予曰:青龙天喜文书持世,午火官星临日建而生世,今年太岁在巳,岁君又生世爻,定有非常之喜不出十日应之。

后问口舌成非否?予曰:疑神之报大喜之日即小人潜伏之时乎!果于戊申日报起用,群小慑避矣。应申日者,寅木财空,申日冲起寅木,以成三合之故耳,若不细加详察,而以口舌断,未有不误者也。又如

未月丁亥日,占母病,得“坤之剥”

干支:未月 丁亥日 (旬空:午未)

4b97bd5cd51dc0c26a0b0c372f5a7dfd此卦不显母病,而主子女有灾。彼曰何也?予曰:母之近病,今卦得六冲即能痊,可无庸忧也。惟爻中不宜子孙变鬼,故主子女有灾耳。彼曰:有小儿,生两月余矣。予曰:须防八月。占后至八月,其子惊风,又来卜之。于

酉月丁卯日,占子病,得“既济之革”

干支:酉月 丁卯日 (旬空:戌亥)

9f3b87f71c5278549229ea4ee96e1771卯木子孙临月破,又动出申金伤克,虽值日辰,难过酉日卯日。彼问有救否?予曰:向占母病,已应八月死子。今又得此凶象,何以救之?果死于卯日。应卯日者,乃实破之日也。又如向有好友贫乏,予揣银数两往赠,彼未知也,即浼占求财,约得二十余金方能了目前之局,不知得否?于

丑月甲申日,占得“同人之离”

干支:丑月 甲申日 (旬空:午未)

bbe3c623f2db43bd833b07c05e4af95f日建作财以生世,此财必得。问得于何日?予曰:今日即得。彼曰:尚未说合,如何就得?予忽悟曰:是也,我欲赠他,他尚未知,必神告曰:目下就见财矣,何事他问也?予随出而与之,命其再占,得离卦,兄爻持世,卦得六冲。予曰:先得之卦,应我之赠,后卦绝无影响,果不得。此乃占彼而应此也。

李我平曰:《黄金册·千金赋》,乃诚意先生所著,昔人曰:有能易一字者,予以千金。因名之。时因盛行此书,射利者速而不工,以致锓板舛错,以讹传讹,遂非金璧。不意野鹤老人前后增删,直探理窟,另作解注,以还本来面目,真希世之奇编也。


加师傅微信咨询:guizhen998

WhatsApp咨询:https://wa.me/14422221313

事业升迁,婚姻情感,升学考试,工作面试,人际关系,疾病吉凶、风水择吉等

QQ交流群:992663630

电报交流群:https://t.me/mingtianji123

赞(0) 打赏
未经允许不得转载:明天机周易网 » 增删卜易-增删策赋【卷四】
订阅评论
提醒
guest
必填
必填,请填写正确地址,方便以后联系
0 评论
内联反馈
查看所有评论

QQ交流群电报交流群

文章内容很好,我要赞助作者!

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏

error: Content is protected !!
0
希望看到您的想法,请您发表评论x