知天道
明天机

断易天机 卷五

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占词讼第十五

鬼谷辨爻法

初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻

耆保 县司 州府 监司 台部 圣驾

王辅嗣断公讼歌

日辰克鬼我身赢,鬼克日辰他身旺,日辰生鬼日迟迟,鬼生日辰事摇洋。日辰与鬼不相克,此事终知有比和,日辰或与鬼冲并,两边相见自消磨。若并解神官事散,更逢天喜乐陶陶,世前为锁后为关(1),鬼旺克身主脊杖。身克宗庙有刑宪(2),宗庙克身道理强,身衰怕被日辰克,死绝长年狱里藏(3)。宗庙死绝事当宁,大壮知他理不明,子孙临身知事散,鬼来克世是输名。明夷卦主幽囚禁,父母爻交事未亨(4),鬼在伏中难解脱,财居飞上易调停。众阳在外无输象,刑煞临身自煞刑(5)。

[注释]

(1)世爻前二神为锁,世爻后三神为关。(虎易注:查《卜筮全书》关锁杀云:春关牛与蛇(丑关、巳锁),夏月龙猴嗟(辰关、申锁),秋忌猪羊位(未关、亥锁),冬犬虎交加(戌关、寅锁)。和本书的注释有差异,请读者注意分别。)

(2)上六爻为宗庙。若被卦身克,立见刑伤。

(3)若身值死绝,主死于狱中。

(4)若见父母爻动,公事目下未亨通。

(5)鬼谷子刑煞例(即天刑)云:辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳,从正月起辰,逆行于巳。遇动必主自刑。

[译文]

占卜诉讼,若日辰克鬼,主官司能赢。官鬼克日辰,则对方胜。日辰生官鬼,主官司拖延时间很长。官鬼生日辰,主官司胜负难定。日辰与官鬼不相克,主双方和解。日辰与官鬼相冲,双方会调解撤诉,并解神主官司消散。若逢天喜,或有喜庆之事。世爻前二神为锁(虎易注:如世爻为午,辰即为其前二神。),后三神为关(虎易注:如世爻为午,酉即为其后三神。),若值鬼爻克身,主遭刑杖。如身克上六宗庙爻,主有刑伤。上六爻克身,主有道理。世爻衰弱被日辰克,或身遇死绝,必然要死在狱中。宗庙爻遇死绝,讼事当解决。若卜得大壮卦,说明对方证据不足,道理不明。子孙持世,讼事消散。官鬼克世爻,肯定败诉。遇明夷卦,表示会收监囚禁。父母爻动,主官司未停止。官鬼爻伏藏,主官司一时无法结束。财爻持世,主官司容易调解。外卦属阳,可以胜诉。刑煞临世爻,主自刑。

天玄赋

伟哉行事有功,广播声名于天下;必也使民无讼,须存正直于心中。大争则兵革交征,小竞则文词相诉。欲分胜负,先将世应推详。

(凡争讼曲直,世克应者我胜,应克世者他胜。然应虽克世,而世旺,彼虽害我,而不能深伤。世静而克应,而应发动,彼有通变之谋,终于不受克。若有吉神扶持,必有贵人倚靠,终不能侵。若世应皆旺,胜负之机未可决,但究日辰生合何爻,并刑克哪爻,便知端的。)

要决因依,但把鬼爻推究。

(占讼以鬼爻为主,更以六神参究,来历因依,了然在目矣。青龙鬼:婚姻讼。朱雀鬼:骂詈口舌、文书契约、吏人争斗、喧闹是非。勾陈鬼:田土屋宅、山林树木讼,若兄化鬼,房族致争。螣蛇鬼:被人连累。白虎鬼:与人斗殴杀伤,若带凶杀动,事属刑名。玄武鬼:奸氵㸒盗贼讼。)

官克应,他人受责;鬼伤世,自己逢屯。

(凡占讼,世应相克,以决输赢。一说:世克应,我讼他,应克世,他讼我。输赢从官断。鬼克世,官事不顺,我费资财;鬼克应,他人遭责,彼亏我胜。应空不受克,他人亦无妨。世空同断。又云:世应俱空,两家退悔,官司将有解散之意。)

一卦两官,权柄何曾归一;六爻无父,文书终久难成。

(一卦之中,不宜见两鬼出现,权不归一,事体反复。若一鬼旺动,即取其方向,便知哪一官执权。父母为文书案卷,卦无父母,案卷未成;父母旺空,文书未就;休囚空亡,其事不成。或父母逢太岁、月建冲,上司必有驳。父母加太岁动,主上司提案卷。父母带吉神,终无大咎,凶神同位则事凶。)

他诉讼,宜鬼位休囚;我兴词,怕财爻旺相。

(凡他讼我,要鬼位休囚,不宜旺相,不然其讼必成。妻财本克父母,若我兴词,不宜见之,若逢动或持世,状词终不准。若得日辰冲散财爻,我事庶几可振。又云:他兴诉,须要官鬼休囚墓绝,则无大害。)

官鬼空亡墓绝,须知无贵主张。

(凡占,不问原告被告,若官鬼空亡墓绝,或卦无官鬼,决无官府主张其事。鬼虽墓绝,而财爻旺动相生,此之谓绝处逢生,须用资财嘱托,姑待官鬼旺相月日,方可成讼。更值子孙发动,仍复无气,纵然费尽资财,亦无益于事。)

世应带合比和,终久有人和会。

(若世应带合,事体本要成,若但比和,而不相害,两家有和会之心。若子孙动,当劝和。公事世应比和,而官鬼旺动,克伤世应,两家欲休,官府不放。若遇解神,庶几可散。)

鬼化鬼,移权更案;兄化兄,荡产倾家。

(若遇鬼化鬼,其事反复,或移权更案,事干两司,或旧事再发。前卦鬼衰,后卦鬼旺,昔日之事虽小,今日反成大事;前鬼旺后鬼衰,其事先重后轻,虎头蛇尾。兄弟乃克财之神,若旺动,不免广费资财,休囚稍可。若又化出兄弟,必主使两重财,或两处使钱。更加大耗,主荡产倾家。若加劫杀及咸池,必被小人阴私,趁势劫骗。若逢鬼动,终久必知之也。)

太岁鬼临,其事必干台宪;天狱杀动,此身须入牢房。

(占讼,若鬼加太岁及月建,必干台宪。鬼衰难用此断,自宜通变,取人事决之,庶无失矣。天狱杀、关锁杀,俱见神杀章内。若世在艮宫,逢天狱及关锁杀动克世爻,我必有关禁;若克应爻,则他有关禁。)

虎易注:查《卜筮全书》天狱杀例为:“正五九月居亥位,二六十月在申藏,三七十一飞巳上,四八十二到寅方”。与本书所附的天狱杀例不一样,请读者注意分别。

官旺日,则面折庭诤;鬼休时,则停囚长智。

(占讼,欲知何日兴,何日息,但把鬼爻推究。鬼旺日,其事必兴,当见临庭折证;若值鬼衰,其事必停;鬼值冲,官司有冗,未及究问;鬼值日辰刑,上司有言责,其事稍缓。)

欲识何时结断,鬼爻墓绝推详。

(占讼,始终成败,皆从鬼断,其事有定限,庶可推详。夫结绝决断,实为难事,其或动经一年半载,必须先达人事,度其轻重,知其时务,复取其占之卦爻。子孙发动,官鬼空亡,无气入墓,穷其鬼绝月日,然后方可雍容推其意而言之。)

要知不受刑伤,子位兴隆剖决。

(子孙为福德之神,官讼牵连狱囚,禁系杖责临身,此爻发动,一概可免。)

[译文]

处理矛盾讲究策略,把问题解决在产生对抗之前,可以使美名传播四方。要减少或消除民事或刑事纷争,就必须正直无私,秉公执法。国与国之间大的争斗,如不能协商解决好,就会发生战争;民间小的争斗,如不能和解,则会发生诉讼。要知道诉讼的胜负,可以用卦中的世爻和应爻来分析。要推演诉讼的原因,就要以官鬼爻来分析。官鬼爻克应爻,对方受责罚。官鬼爻克世爻,我方会败诉。卦中有两个官鬼爻,表示事情会反复,一审不能结案,可能会上诉再审。卦中无父母爻,表示证据不足,案件可能不会受理。对方诉讼,如官鬼爻休囚,表示法庭不会受理,即使受理,也会以调解为主。我方诉讼,最怕财爻旺动,表示证据不足,诉之无理,诉讼是不利的。官鬼爻临空亡或墓绝,表示法庭不受理此案。世爻和应爻逢合或者比和,表示会有人从中调解。官鬼爻化官鬼爻,表示案情复杂,也可能由民事案转变为刑事案,还可能牵连出以前的旧案。兄弟爻化兄弟爻,涉案人多,耗费钱财,严重的会导致倾家荡产。官鬼爻临太岁,表示案情重大,会移交给省一级的法院。遇天狱杀动,表示会因罪判刑入牢房。官鬼爻旺之日,表示为开庭审理之日。官鬼爻休囚,则暂时不会审理。要知道什么时候可以结案,要从官鬼爻的状态去分析,官鬼爻逢墓绝之时,可能就是结案之时。要知道是否会判刑入狱,以子孙爻是否兴旺来分析。

卜筮元龟云

青龙动主和,朱雀官偏拗,勾陈公差来,白虎杖比较。 蛇铁锁拘,玄武吏校狡,若依此决推,百试无不效。

占解刑法云:

卦有刑来解判者,木刑金被才是也(1),虽然金动日辰冲,此亦还同未蒙解(2)。

占差遣何职人解云:

大刑月建并来克(3),宜使其人着力气,太岁爻惊克大刑,恩赦必来为救矣。

占禁系云:

何以知人忧禁得,抉剥遁蒙皆为例,蛊旅见之为狱中,六害日期为禁制(4)。酉日卜得世戌来,卜者身忧入狱灾(5),酉爻发动皆如此,卦临酉戌亦还该。

占公事出日云:

欲知讼者言出时,卦生之日以为期,假令卦爻火为世,火位长生寅上推。先看鬼被日辰克,日辰克之出未得,日辰扶鬼事为迟,鬼克日辰出无疑。

占禁系见关瀹、并与诉讼何人前后决云:

外克内卦身先讼,内身克后被他论,上下比和不相害,则占世爻与应陈。阳鬼空亡身不讼,阴鬼休囚彼不论,二鬼比和名休囚,从此消散两家分。

占诉讼婚姻、田产、财物云:

诉讼争财卜得泰,寅午戌分劫杀亥(6),但言欲夺占其身,细想六爻看劫会(7)。

占诉讼争财得财否云:

卦中无财浪言说,财化为官徒费笔,得遁直须抛却休,遇复报云终不失。

占诉讼是何色目财云:

欲知财是他人物,本宫财是外宫出,财当本位若非公,忽是私财终有失。

占讼有理否云:

内外相生世应和,皆为得理更无过,相克被嗔兼被责,参差即被下遭磨。贞悔世应两比和,道理平平必无惑。

占诉讼历几司云:

卦涉两司有两鬼,三爻为官二爻吏,旺卦为关相为瀹,春分震旺巽为相。八卦还依八节推(8),系者被关重被缚,瀹即为匙关为锁,匙居锁上囚内坐。瀹居关上即为关,更遇日辰冲破散。

[注释]

(1)假令二月得节卦,九二丁卯不动,名虎来刑子。虽卯刑子,带福德青龙吉。六四申金动克卯木,名解木刑。日上见金,制卯者,名解也。

(2)若寅日或正月得此卦,赦在申,申又带破、绝,无气,亦同无解也。

(3)大刑为虎刑。假令八月亥为虎刑,属水,遇在辰戌丑未日,土命人,土克水。大刑正月起辰,顺行十二宫。

(4)艮象为狱门,旅、遁、蒙之类有此象,而以六害为准则。假令见坎,六害在未。见艮,六害在巳,巳日入也。

(5)假令酉日卜得頥,酉害戌,即酉日入也。

(6)泰卦以甲寅木为鬼,以癸亥水为财,寅午戌劫杀在亥,是夺他财。正月卜得此卦夺有理。假令同人,世爻己亥,以申金为财,亥卯未劫杀在申,强夺则无理。

(7)卦劫子孙,论夺财禄。卦劫父母,论夺屋宅。卦劫妻财,论夺产业。卦劫官鬼,论夺他职位。

(8)八节:立春艮旺震相,后仿此。立春丑旺寅相,春分寅旺卯相,立夏巳旺午相,夏至午旺未相。爻动遭之,系禁准。余仿此。

[译文]

占卜诉讼之事,遇青龙动,表示会协商和解。遇朱雀动,主双方各执一词,互不相让。遇勾陈动,表示有公差来送达文书或者拘捕人。遇白虎动,会遭受刑杖责罚。遇 蛇动,会被刑具拘禁。遇玄武动,表示公差狡黠。按上述方法推演,百试而无不效验。

占解刑法云:

占卜被判刑后,如何能改判或解除。如卦中是木爻来刑,有金爻动或者金临日月来克木,表示可以解救。如果金爻虽动,但被日辰所冲开,金爻无用,同无解是一样的。

占差遣何职人解云:

如果月建中的大刑来克,应该找可以克制大刑的人来解救。如果是太岁爻动克大刑,说明可逢大赦而救。月建来克大刑,表示有诸侯相救。日克大刑,令长可救。大杀克大刑,监司救。

占禁系云:

如何知道人会遭到监禁,艮卦之象为监狱之门,如果卜得剥、遁、蒙、蛊、旅等卦,都有艮象,见之为监禁狱中。以世爻和用神被六害的日期,为受到监禁的日期。例如酉日卜得頥卦,世爻戌土,与酉日相害,卜者当日就有入狱之灾。如果是酉爻发动,用神为戌相害,也一样。或者卦临酉戌相害,也都如此。举此为例,其他都仿此推演。

占讼事出日云:

欲知诉讼的应期,以卦生之日为应期。假令卦中火爻持世,火位长生在寅,就以寅月或者寅日为期。若鬼被日辰克,则出未得,若日辰扶鬼,则事又迟缓,若鬼克日辰,则出无疑。

占禁系见关瀹、并与诉讼何人前后决云:

若外克内卦,我方为原告。若内克外卦,则他方为原告。若内外卦比和,则互不相害,就以世爻与应爻来分析。若官鬼临阳爻空亡,我方以不讼为宜。若官鬼临阴爻休囚,对方也不会起诉。如二鬼比和休囚,诉讼自然消散,双方接受调解。

占诉讼婚姻、田产、财物云:

诉讼争财,卜得泰卦,寅木为官鬼,亥水为妻财,寅午戌劫杀在亥,是夺他人之财。要论夺属于什么性质,以卦中逢劫的六亲来分析。卦劫子孙,论夺财禄。卦劫父母,论夺屋宅。卦劫妻财,论夺产业。卦劫官鬼,论夺他职位。

占诉讼争财得财否云:

卦中无财爻,不可能得财。财爻化为官爻,也是徒费笔墨,无财可得。如果卜得遁卦,财爻伏藏,不可起诉。如果卜得复卦,卦中两财,世爻持财,终究可得。

占诉讼是何色目财云:

要知道财为他人所有,以本宫财爻在外宫出现来分析。如剥卦为乾宫卦,乾宫财爻为寅木,而剥卦寅木财爻,是在艮宫出现的。如财非本宫,若取为私有,最后还是会失去。

占讼有理否云:

内外相生,世应比和,皆为得理,更无过错。若相克则失理,就会被谴责。如贞卦和悔卦,世爻和应爻比和,各有道理,以调解为宜。

占诉讼历几司云:

卦有两鬼,官司必然历经二审。三爻表示为官,二爻表示为吏,旺卦为关,相为钥匙。春分占卜,震旺巽为相。以八卦配合八节来推断。囚系者被关,重者被缚,瀹为钥匙,关为锁,匙居锁上囚内坐。钥匙居关上,即为关囚,如遇日辰冲破,则被关押的日子不会太长。

洞林秘诀云

第一先看卦名义,兄弟持世休论理,卦里有财可争财,天喜生内为胜宜。子孙解杀解官刑,伏神为鬼争不止,鬼动克应他有刑,世应比和终须美。坎为狱门兼血光,子午血光同此意,卯酉破皮丑未逃,震足为鬼防刑治。巽为绳索吊牵连,坤离文章明顺义,兑乾鬼杀旺金伤,无气休囚轻不至。一鬼一司三鬼三,坤卦能顺艮能止。

圣人经言讼中吉,争之不足谦有余,贵己不至见终凶,不费资财胜了渠。

[译文]

占卜应先看卦名的含义,如果是兄弟爻持世,表示理亏,就不要去诉讼人家了。卦中有财爻,就可以去诉讼争财之事。若天喜来生世爻,我方可胜诉。子孙爻为解救之神,可以解杀和解官刑。如果官鬼爻伏藏,则会争讼不止。官鬼爻动克应爻,对方败诉受刑责。世应比和,双方和解。坎为险、为陷、为狱门、为血光,主见血光之灾。坎卦世应为子午,也同血光之意。卯酉相冲,有破皮之意。丑未相冲,有逃走之意。震为足,官鬼爻克震卦之爻,防刑伤足。巽为绳索,主被捆绑。坤离主文章,有明和顺之意。乾、兑为金,临杀旺,要防被金伤,如果无气休囚,就不会受伤了。卦中一官鬼爻,表示一审就可结案。如果有三鬼,就会历经不同的法庭,三次审理。坤卦表示顺利,艮卦表示停止。

圣人作《易》经,论《讼》,卦辞曰:有孚,窒。 惕中吉。 终凶。说明必须保持诚信,谦虚警惕,在诉讼的过程中才会比较吉利,如果不能谦让,盲目争讼,最终的结果也是凶。贵在自己不面临诉讼,否则,见讼总是不利的,会耗费钱财和精力。

火珠林云

论官吏讼入公庭,大壮欺他理不赢,子若临身官事散,鬼来克世是输名。明夷卦主忧囚禁,父母爻交事未宁,鬼在伏中难解脱,财来飞上易调停。阳爻在外无输象,刑煞归身自杀刑,虎动忧愁龙动吉,总无相克是轻轻。

[译文]

占卜官讼,遇大壮卦,父母爻持世,说明我方有理有据,对方无理,所以他不能赢。子孙爻持世,官司打不成,会撤诉。官鬼爻克世爻,我方败诉。遇明夷卦,有囚禁之忧。父母爻动,讼事不能安宁。官鬼爻伏藏,一时难以解脱。财爻为飞神,生伏藏之鬼,讼事容易调停。外卦为阳象不会输。刑煞临身,有自杀之象。白虎动主忧,青龙动主吉。只有世爻、用神不受克,才会无事。

海底眼云

禁系忧官两未萌,应为对主世为身,鬼旺墓乡须下狱,官临岁动达朝廷。鬼爻出现催公羊,卦若伤财理不明,应爻生鬼他遭责,身下藏官我不赢。卦值两官田土事,兄爻发动起同人,财多损子灾难脱,轻者流徙重者刑。脱事遇官寻福德,父兴财发事关身,动爻克世人来损,鬼动虚忧假作真。

[译文]

占卜讼事,应爻为对方,世爻为我方。官鬼爻旺相,世爻临墓库,有牢狱之灾。官鬼临太岁发动,说明事情重大,讼事可达朝廷。官鬼爻出现,审判会很迅速。卦中财爻受克,主案情未明。应爻生官鬼爻,对方理亏受责。世爻下伏藏官鬼,我方不能胜。卦中两个官鬼爻,诉讼是因田土之争而起。兄弟爻发动,诉讼是因同事而起。财爻多,子孙爻受损,灾难难脱,轻则流放,重则判重刑。占卜脱事遇官爻,可寻找子孙爻,看能否克制官鬼爻。父母爻兴旺,财爻发动,事情与己有牵连。动爻克世爻,是有人来损害我。官鬼爻动,要防止以假乱真。

占盗贼第十六

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

家贼 邻里 镇市 县道 州府 方道

张子房捕盗歌

木鬼东方人是实,卦中须议鬼为贼,鬼在二爻邻里偷,世应相生恐是虚。归魂物不离亲戚,财爻在内怕空亡,子位交重物归室。(虎易注:疑此处缺漏了一句。)

[译文]

占卜盗贼,以官鬼爻为贼。官鬼爻属木,表示为东方之人所盗。官鬼在二爻,是邻里所盗。世应相生,并未被盗,只是虚惊。遇归魂卦,其物是亲戚拿走。财爻在内卦,怕逢空亡,表示其物难找回。子孙爻动,表示被盗的东西可以追回。

天玄赋

世上论官诉讼,多因性气资财,其中暗昧阴私,莫出奸氵㸒盗窃。用鬼为贼,须寻来处之踪由。

(民间诉讼之事,大多数都是因为酒色财气之事,使性斗气,或因为资产财物之类争斗。若能平心气和,协商沟通,则无争讼之患。很多暗昧阴私之事,也都是因奸氵㸒盗贼所为。以鬼为贼。若见持世,乃贴身之贼。在初爻是家贼,二三爻邻里贼。在外是外贼,在六爻是远处贼。鬼带羊刃、劫杀、悬针,是强盗贼。贼来须捕鬼生方,且如鬼属金,乃西方贼,从东南方上来,看在何爻,却详微细之处,其余仿此。鬼属阳,日间来;鬼属阴,夜间来。阴鬼化阳,夜至日方退;阳鬼化阴,日至夜方偷。男贼女贼,亦不出于阴阳推断。)

推物凭财,当捕墓中之方向。

(推物当以财属五行辨之。金财加朱雀,是锅铛之类。木财是纸漆茶布,以及木竹器皿类。水财是珍珠水晶,或鱼盐酒类。火财乃是绫罗丝绢类。土财为五谷,临朱雀是田土契约。若辨贵贱,可凭衰旺休囚,兼看刑冲。若财临月建旺,被日辰冲,其物虽贵,但有破损。若财旺,被旁爻刑冲,其物虽美,亦有损坏。若被旁爻克,而得日辰合,必损后修补。欲知其藏匿何方,但寻财墓处便是。且如金财在丑艮方,木财在未坤方,水土财在辰巽方,火财在戌乾方。凡占欲知何处失财,但看财绝方向是也。财在内家中失落,居外在外失落。若五爻动,路上遗失。若鬼空亡无气,日辰扶合财爻,财爻化入墓中,此乃未经贼手,不会失脱,藏于器皿之中。)

财化鬼必无寻路,鬼化财终可获赃。

(凡卦中财化鬼,其物已变化了,后无踪迹影响。鬼若逢冲,而日辰扶合财爻,其物未散,若非子孙发动,亦未可知。如鬼动化财,物虽偷去,尚未出薮,终可捕获,但看子孙旺、官鬼受制时,自然败露。或有遗下物件,若在内卦,不过家人邻里,赶紧询问,当暗中脱出。若财旺,鬼临吉神,在初爻及持世,乃自家亲人移动,未可见,非外人偷。鬼动空亡,移物之人必不在家。)

妻财最怕空亡,官鬼岂宜扶合。

(财在内卦,不落空亡,其物可见;财在外动.物已去远,终难得见。鬼若日辰扶合,乃真贼,惯得其中滋味,必有人做脚,须防再来。且日辰合住鬼爻,必有窝顿之家,深藏固闭,贼不易败也。)

金爻带鬼,便言割壁穿窃;木位逢官,定是锄泥掘洞。

(金爻带鬼,用刀铁撬开门户,挖毁墙垣。木爻属鬼,锄泥掘洞,过屋悬梁。水鬼灌水消声,吹灭灯火。火鬼劈环开锁,点火飞萤。土鬼涉溪跳涧,散水成池。若见金木相化,其变金衰而木旺,其贼始将刀斧开门,不能成就,然后掘洞。其他当以类推。)

看在哪爻发动,便知何处归来。

(如金爻发动,贼向西方来;木爻发动,贼在东方来。若金鬼在三四爻动,或旁爻动克三四爻,必曾用刀铁撬门户;若在六爻动,或旁爻动克六爻,是割壁穿窗。木鬼在初爻发动,或克初爻,便言于后门上边掘洞之类;若在三四爻,则言大门前;在六爻,则是跳墙越堑,或墙下挖洞。水鬼在三四爻动,或克三四爻,必用水灌门斗,若加污秽杀,必是遗尿浸灌;若卦无火,或火空亡,必是浇灭火种,或接筒吹灯;如己丑日占,水鬼动克二爻白虎,必是从厨灶前,锅釜之类。火鬼在三四爻动,必是劈门环、开锁,或挥萤筒烛、手照;若克三爻,房中有失,不然,香火堂内有失。土鬼四散,有人窝藏,难以捉获。又云:土鬼乃土人,非他方之贼。)

子动伤官,目下须当捉获。

(子孙为捉贼之人,旺动,必当时下便能捉获,亦可知其人。若见子孙爻动克官鬼,其偷时被人撞见。要知踪迹,但寻子孙方位,便知着落。如卯爻子孙动,见穿青妇人,便知消息。属寅,乃穿青男子,或遇草头及木字旁姓人说消息。若遇巳爻子孙动,必见红衣女子方知,带杀乃曲脚妇人,胎养乃小女子。午乃穿红男子,旺相是银铁等匠,休囚乃挑柴炭人,问之可知。申乃穿白衣人,或弄猴、针匠。酉乃卖酒人、持酒人,可知消息。亥乃穿黑衣人,或守田土之人,或挑水之人,或洗衣之人,皆可问消息。子是穿黑衣不顶帽男子,及捕鱼人,静中看见,问其消息。辰乃竹木林中,墓边人家,可问。戌有黄犬吠人家,或牵引犬人,可问。丑是守牛人或是耕夫。未是牧羊人,可知其的。以上当别旺相休囚,可知少壮老弱。若鬼化子孙,必须告官,方能捉获。勾陈乃捕贼之人,若克玄武,其贼必擒。)

日辰克鬼,当时曾被惊疑。

(凡日辰或动爻冲克官爻上,盗时被主家惊觉。如金鬼畏火,若遇日辰冲克,其行盗时见灯明,复退隐。若火爻动来冲克,其时有人从灯外窥见形迹。木鬼值日辰冲克,行窃时会触铜铁器皿作声,贼心惊恐。若金爻动克鬼,贼来时有开金石之声,或触动铁器。或金爻空动克鬼,乃人之声,胎养小儿啼,库墓老人嗽,未敢下手。水鬼值日辰冲克,畏墙壁坚固,路径高低,其贼疑惧,终无十分偷掠,若戌土动来克,多是大吠,带杀被犬伤。火鬼被日辰冲克,主贼人被迫落水。土鬼被日辰冲克,畏门户牢紧,若见木来克,必开门户声惊疑。以上数端,皆以类而推,唯占者至诚至敬,自然灵验也。)

一卦两官,内外二人谋计。

(若两鬼俱动,必是内外勾连,二人同窃。若外鬼动,内鬼不动,不过知情。若两鬼皆不动,但取其临玄武、劫杀当权者为正贼。)

六爻无鬼,中间恐自遗亡。

(六爻无鬼,财不空亡,乃自遗失,非人偷也,财旺可寻。若财带亡神动,鬼爻不动,亦是自失,被人获去,终不可见。若无鬼而兄弟化鬼,或加青龙动者,非人偷,或曾有人借去,遗亡在彼。若鬼虽动,又兼兄弟旺动,物虽贼盗,非能入已,又被他人将去。)

财在内爻,珍宝不离于井灶;财居外卦,金珠岂远于栋梁。

(财爻在内,其物必在家之井灶间;财爻在外未动,或藏匿于栋梁上。)

须教仔细参详,方可雍容断决。要占轻微之失脱,更加玄妙之功夫。鬼属阳,男子偷,细察休囚旺相;鬼属阴,女子窃,精详库墓胞胎。

(小可失脱,不可一概论。但当分别阴阳,较量衰旺,方知的实。若阳鬼男子偷,阴鬼女人窃,鬼旺后生偷,墓库老人偷,胎养童稚偷。若阴化阳,妇人偷,男子将去;阳化阴,男子偷,藏女人处。不然,日间见物夜间偷,或夜间窃,日中将去。此亦举其大纲,更宜详审。)

定人行以五行推,决面目以六神断。

(人形面目,大抵以婚姻内面貌参看。)

财逢生气,必亡走兽飞禽。

(凡论生气:正月子上顺行,一月一位,数至岁终。卦中财临生气,必是能走动之物。子与丑合皆言牛,寅与亥合皆言猪,卯与戌合皆言犬,辰与酉合皆言鸡。凡遇生气,其物未曾杀害,若化为死气库墓,必被烹宰。死气者:正月起午上顺行。不问是何物,遇之皆不吉。)

墓值刑冲,徒有坚墙固壁。

(占失脱,最忌财墓逢冲。假如辰日占得震卦,世上财入墓,正被日辰冲散库中之财,最为不吉。纵有恶犬藩篱,亦难防御。)

若见卦无财位,便当推究鬼爻。

(凡占失物,当究财爻。若是财不上卦,当以鬼爻衰旺决之。)

水鬼兴隆,无出绫罗锦绣;火官衰死,不过钢铁锅铛。

(若卦里无财,当考鬼之所属。水鬼兴隆,必是绫罗锦绣缎匹之类,若休囚,不过丝锦绢帛。余鬼仿此推之。火鬼加贵兴隆,必是金银,无气铜铁,若在二爻,必是锅铛之类。)

欲知何日亡财,但看鬼逢生旺;要决何时捉获,精详官被刑冲。

(凡占家宅,若鬼临玄武发动,当有盗贼起心,必有亡财失畜之凶。要知何时,但看官鬼生旺,远以月断,近以日推。如特占失脱,不可用月断,但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合,鬼值动爻刑克,便可断其动爻生旺日捉捕。凡日辰刑冲最急,若旁爻动来相生,必有人救,若大象可获,亦待旁爻受制日可捉获。)

[译文]

民间诉讼之事,大都是因为酒色财气之事,使性斗气,或因为资产财物之类争斗。很多暗昧阴私之事,也都是因奸氵㸒盗贼所为。用爻以鬼为贼。若见持世,乃贴身之贼。在初爻是家贼,二三爻邻里贼。在外是外贼,在六爻是远处贼。推究失物,则凭财爻来分析,失物被藏匿之处,以财爻的墓库之处来推演。财爻化鬼,失物难寻。官鬼化财,终可获赃。财爻怕空亡,逢之失物难寻。官鬼不宜生扶,遇之贼有人助。分析盗贼的作案手段,金爻临鬼,表示是破壁穿窗入室行窃。木爻临鬼,表示为挖洞掘墙进入行窃。看官鬼爻在哪个爻位发动,便可知道盗贼从何处来,以及推知其作案手段。子孙爻动,克制官鬼,盗贼容易抓获。若日辰克官鬼爻,表示盗贼在行窃时,已经有人发觉。若卦中有两个官鬼爻,表示有两人共同作案。卦中无官鬼爻,可能不是被盗,而是自己遗失。财爻在内卦,失物可能被藏在井灶之处。财爻在外卦,被盗之物可能被藏匿在屋顶栋梁之上。必须仔细分析,才能够准确判断。要分析失窃的情况,当分别阴阳,较量衰旺,方可从细微处具体判断。官鬼属阳,盗为男子,官鬼属阴,窃者女人。以其旺相、休囚、墓库等状态来具体分析。确定盗贼的形态,要结合五行的状态推演,要分析其面貌,应结合六神来判断。财爻逢生气,被盗之物可能是家禽家畜。财墓库被刑冲,坚墙固壁也难挡盗贼。如果卦中无财爻,就以官鬼爻来分析所失之物。如水鬼兴旺,被盗之物为绫罗绸缎。如火鬼衰死,则所失之物为铜铁器皿。要知道是什么时候被盗,以官鬼爻逢生旺之时判断。要确定何时可破案,就要详细分析官鬼爻被刑冲克害之日辰。

卜筮元龟云

旺相鬼爻为吏人,青龙临鬼又临身,更云驿马临官并,休囚于人停歇人。胎投阴爻怀孕妇,子爻临鬼出家人,囚即囚徒忧厄难,死是奴婢疾病人。

凡人占卦问失物,官鬼交重必是贼,父兴兄动恐难寻,子发财安必易获。

占贼男女、姓名云:

鬼爻是阳即为男,鬼爻是阴乃是女,其取四象胜者耶,观其形色相参举。以其十日配其应,考其四象者谁胜,若为无有并鬼爻,姓字见焉可假证(1)

占藏物何处:

火鬼南方人盗将,持物东行寅卯藏(2),埋在山间岩石下,其余诸卦准斯详。金鬼西方人盗去,将物东南辰巳贮,若非竹林积为堆,即是丛林栖隐下。水鬼北方人所偷,持向西南申未头,牛羊堆粪求不得,却向尿中窟里搜。土鬼四季人盗之,持向东行出向离,若不窑炉铁冶处,须向庖厨屋下窥。木鬼东方人盗却,物在天门戌亥角,辰在高楼动转家,往之寻之定捉着。

占寻贼踪:

外乾望门西北行,登陟高楼望野平,若逢乘马放牧者,即问此人知姓名。外坤西南去见迟,当有耕锄人见之,若遇驱牛牧羊者,因斯问取的无疑(3)。外震东去贼不安,隐在丛林社树间,随着逐马为奴仆,问得其人意暂开。外巽东行辰巳方,或是神林山下止,但欲借问向何人,必遇妇人并女子。外坎盗人正北奔,渡江涉水入沟存,若见驱猪监水者,必获踪由岂妄言。外离南行寻盗者,藏身隐在窑炉下,下是庖厨炊事人,即近修持文艺者(4)。外艮盗人东北寻,隐在深丘山野中,若遇猎人放鹰鹞,知其踪迹可搜寻。外兑西行群队多,还经薮泽渡江河,若非女人浣衣絮,便是捕鱼人见他。

占捉得贼否云:

日为君长辰为吏,时竞贼人须好记(5),日辰克贼称心怀,贼克日辰难遂意。外里财爻与杀并,不逐其贼而自至,休囚生内贼来降,外阳旺相难寻矣。

占辨飞伏其贼难易寻云:

飞爻为身伏为贼,飞克伏神为捉得,伏克飞爻贼害多,飞伏相生亦难获(6).

占逃亡外云:

先定世为逃亡身,须看世下一爻神,一爻是水渡河去,一爻是木乏船人。世下土爻经陆计,若是火爻傍官势,金爻行作乞讨人,占此依之无凝滞。

[注释]

(1)日干犯鬼,若不成姓,即以干支配鬼,若不成姓,即以纳音配之。

(2)在寅卯方者,取象父母家也。如子临象,子在母腹中藏也。

(3)坤为阴卦,故云迟,亦为邪路。若木为鬼,木墓在未,合近寡妇家住。

(4)离为窑灶,烟火之处,木鬼死于午。离为灶,旺相是文书,是读书之处,或烧窑冶铸,无气乃庖厨。

(5)干为日,支为辰,纳音为时,此三辰有为卦中子孙者,可捉得贼人。先以内卦旺相,克得外卦为上,若外卦相克内,捉不得。如春分后豫卦及小过是也。

(6)伏克飞:如旅卦初爻,子孙辰土持世为飞,父母卯木为伏,名伏克飞。相生者:如睽卦四爻,子孙酉金持世为飞,兄弟戌土为伏,土生金,名伏生飞,难寻也。

[译文]

官鬼爻旺相,盗贼为吏人。官鬼爻休囚,在阴爻临胎位,是孕妇为盗。子孙爻化鬼,盗贼为出家人。官鬼爻临囚状态,盗贼为囚徒。鬼临死气,乃奴婢和有疾病之人为盗。

凡占卜失物,遇官鬼爻发动,肯定是被人盗窃。如果是父母和兄弟爻发动,失物难以寻找。子孙爻发动,财爻安静,盗贼易抓获,失物能找回。

占贼男女、姓名云:

鬼爻是阳,即为男贼,鬼爻是阴,乃是女贼。按其主卦和互卦的四象,以胜者为参考,分析其形体神色,来作为参考。以占卜日的天干和官鬼爻对应,考察四象何象胜。如:甲乙日卜得艮卦,上互见震象,震木克艮土为胜,官鬼爻寅木,配甲乙木,双木则为林姓。如卦中无官鬼爻,即取官鬼爻的五行属性,看是否和日辰的干支对应,以配为姓来参考。若日辰的干支都不对应官鬼爻,则以其纳音配之。

占藏物何处:

官鬼爻属火,是南方之人盗窃,持物东行,藏在寅卯方位,埋在山间岩石之下。其余诸卦,按此理推演。官鬼爻属金,为西方人盗去,将物隐藏在东南辰巳方位,若不是在竹林中堆积,就是在丛林隐蔽之处。官鬼爻属水,是北方人所偷,持物向西南申未方位隐藏,若在牛羊堆粪中寻找不到,可向尿坑中去寻找。官鬼爻属土,是辰戌丑未方之人所盗,持物向东行,转向离南方,若不在窑炉铁冶处,便是在厨房之中隐藏。官鬼属木,为东方人盗窃,其物在西北戌亥方位,或者在高楼寺观之处。前往寻找,可以找到,或者可抓获盗贼。

占寻贼踪:

外卦为乾,可往西北行,登陟高楼望平野之处,若逢乘马放牧者,可向此人打听出盗贼的姓名。外卦为坤,贼向西南而去,当有耕田锄草之人见到,若遇驱牛牧羊者,可以向他们询问消息。外卦为震,贼已向东去,隐在丛林之间,若见路上有马车过,可询问赶马人或者其奴仆,可知贼踪。外卦为巽,贼东行辰巳方,或是树林,或者在山下休息,如果想向什么人打听,必然会遇到妇人或女子,提供盗贼的情况。外卦是坎,盗贼正向北奔,或是渡江涉水,或者藏匿于沟壑之中,若见赶猪或者饮水者,一定可以打听出盗贼的踪迹。外卦为离,可向南行寻盗者,其可能藏身隐在窑炉下,可向炊事人或者文化人打听其踪迹。外卦为艮,可向东北寻盗贼,其隐在深丘山野中,若遇猎人和放鹰鹞之人,必知其踪迹,可以搜寻。外卦为兑,贼向西行,混杂在人群中,还经过沼泽或者渡江河,不是有洗衣的女人看见,便是有捕鱼人见过他。

占捉得贼否云:

日干为君长,日支辰为捕吏,时克官鬼,盗贼容易捕获,日辰克官鬼更佳。官鬼克日辰,贼难捕获。财爻与刑杀相并,不去抓贼,而其贼也会自投罗网。外卦无气休囚生内卦,盗贼来自首。外卦为阳旺相,难寻盗贼。

占辨飞伏其贼难易寻云:

世爻为飞爻,世下伏神为贼。飞克伏神,可以捉得,伏克飞爻,反为贼人所害,飞伏相生,亦难捕获。

占逃亡外云:

先确定世爻为逃亡者,然后看世下伏神。伏爻是水,渡河可逃,伏爻是木,乘船逃亡。世下土爻,陆地逃亡,若是火爻,依仗官方势力,若是金爻,扮作乞讨人。占卜依此分析,可以准确无误。

海底眼云

官鬼当头是贼爻,交重伤身祸必遭,再得子孙来解救,不临旺相也难逃(1)。

[注释]

(1)应在兄弟,是相识人家。应在官鬼,有人勾引。应是父母,或亲戚家,或入手艺人家。应是财,奴婢姑弟人家。应是子孙,寺观庙宇处。

[译文]

官鬼爻表示是盗贼,如果官鬼爻发动克世爻,求测人要注意有灾祸。如果有子孙爻发动来克制官鬼解救,但子孙爻不临旺相,也难逃被盗窃之祸。

占遗失第十七

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

布帛 绸绢 绫罗 铜铁 金银 珠玉

孙膑断遗失歌

凡占遗失逐爻详,子动偷踪初处藏,物云最嫌财入墓,财来须议鬼生乡。财化为鬼无寻处,鬼化为财不出疆,妻财不宜逢劫杀,财中最忌遇空亡。里卦静者徒寻觅,外卦财兴出远方。

[译文]

凡占卜遗失,要对卦中的六爻仔细分析。子孙爻动,被盗之物就隐藏在附近,容易找回。失物最忌财爻入墓,从鬼爻的长生之方位可以寻找。财爻化官鬼,失物难寻。官鬼化财爻,失物尚未转移。财爻不宜逢劫杀,也不宜逢空亡,若遇之,失物难寻。内卦财静休囚,难以寻找,外卦财爻旺动,失物已转移远方。

卜筮元龟云

财爻在内只在房,鬼爻不动物未将,财爻化鬼人为盗,鬼爻是火在南方。鬼爻内发近人伦,或是家中自盗留,鬼爻在外贼远游,若欲追求须早求。鬼爻在初由在内,二为闾里三在外,四是贼人至远外,五六得之出外界。鬼是阳爻男子偷,若是阴爻女人藏,凡有子爻终是得,如无福德心难降。

[译文]

财爻在内卦,失物在房内。鬼爻安静不动,物未被拿走。财爻化官鬼,是被人盗。鬼爻属火,是南方之人为盗。鬼爻在内卦发动,是近亲所盗,或是家人藏匿。鬼爻在外,盗贼已远去,若要追盗,应迅速采取措施。鬼爻在初爻,失物还在家中。在二爻,是邻里所盗。在三爻,失物在外。在四爻,盗贼已远逃。在五六爻,盗贼已逃出县境之外了。官鬼为阳爻,是男子偷。官鬼为阴爻,是女人偷。凡有子孙爻,可以抓获盗贼,失物最终可以追回。若无子孙爻,则不能破案擒贼。

洞林秘诀云

死气生气偷与遗,先定其实后详推,卦财休囚死气论,卦与财旺生气推。卦静只看子孙位,不是人偷是自遗,卦若不空真稳当,变入无财莫觅追。生气临身终不失,日辰临者自当回(1), 蛇身财自忘却,财稳福德信字音。玄武鬼爻如不动,财爻墓旺可追寻,偷与逃亡休问卜,但教弃了莫劳心(2)。

[注释]

(1)卦逢财爻无气,或无财爻,以死气推之。如在生气推之,六爻安静,或子孙持世,皆无人偷,是遗失。财旺有气不空亡者,寻得。主卦无财或变卦无财,休寻。生气物爻临身,日辰者,不失。

又云:勾陈克世寻不见,世克勾陈物可寻。

(2)李淳风论走失盗贼,如噬嗑卦为飞爻相生,即走失难寻。凡身克物,所取皆难。物若克身,不求自得。外应为逃亡之事,内世为失物之家,伏神又是逃亡者。飞克伏,勾陈克玄武,捕人定得。凡占失盗,皆以玄武为贼,伏神为逃亡,以勾陈所属,便可定其人及方位。

[译文]

以财爻是死气,还是生气,来区别是被盗,还是遗失。然后再详细分析和推演。卦和财爻休囚,以死气论。卦与财爻旺相,就以生气推论。卦无动爻,就看子孙爻在何位置,不是被盗,就是自己遗失。财爻不逢空亡,不用着急。若主卦和变卦都无财爻,失物不能寻找回来。财爻生气持世,物终不失。财临日辰,物可追回。财爻持世临 蛇,是自己遗忘。财爻安静,子孙爻动,可抓获盗贼。官鬼爻临玄武安静,财爻入墓或旺,可以追寻。如被盗后,贼已逃亡,就不要占卜了,放弃算了,免得劳心劳力。

 

火株林云

应为逃者世为郎,外卦为逃内主张,主若克外无去路,逃能克主必逃亡。伏神又是奔逃者,若克飞爻不返乡,杀入财中来克世,须忧失主按刑伤。欲知逃者何方去,外逃看去是何方。

又云:欲觅他人外卦推,卦阴相遇卦阳迟,阴化为阳身欲出,阳化为阴外始归(1)。

又云:若是逃亡兼走失,用鬼为贼财为物,财爻在内不空亡,子位交重物归室。鬼在二三邻里偷,若在内爻未将出,八纯奔走在他方,归魂物不离亲戚。世应相生内外和,家中自匿勿啾唧,游魂内外且追寻,木鬼东方人是实。

又云:凡占失物免慌惶,子动偷踪没处藏,物去但寻财入墓,贼云须认鬼生乡。财化入鬼无寻路,鬼化为财不出疆,妻处不宜逢劫杀,财中须忌入空亡。里边财静堪寻觅,外卦财兴云远方,寻者卦中如是土,东边正是贼居场。

[注释]

(1)外卦属阴而静,即便相遇;属阳而动,即难寻觅。或阴化阳,是其人身欲出。或阳化阴,是其人在外方归。凡占失物,玄武为失物,金爻是银钱,庚戌辛亥是钗钏,火水是生气物,土爻是土中物,木爻是衣服器物之类。

[译文]

应爻为逃亡者,世爻为求测人。官鬼在外卦,是已经逃走,若在内卦,为惶惑而还未逃。世克应,盗贼逃无去路,可以捕获。应克世,表示必能逃亡。伏神也表示是逃亡者,若伏神克飞,表示逃亡后不会返回来。财爻带杀克世爻,表示失主因追贼可能受伤。要知道盗贼逃往何方,以外卦来分析和判断。

又云:欲寻觅他人,以外卦来分析和推演。若卦为阴,可以相遇,若卦为阳,相遇就很难了。阴化阳,表示其人将外出。阳化阴,表示其人在外将回。

又云:若占卜逃亡和走失,以官鬼爻表示盗贼,以财爻表示物品。财爻在内卦不空亡,子孙爻动,失物可以追回。官鬼在二三爻,是邻里偷盗。若在内卦失物未转移。八纯卦,表示盗贼已逃亡他方。遇归魂卦,财物在亲戚之处。世应相生,内外比和,是在家中忘记了地方,不是被盗。遇游魂卦,可在家之内外寻找。官鬼爻属木,盗贼是东方之人。

又云:凡占卜失物,不要惊惶失措。子孙爻动,盗贼无处藏身。物被盗去,可以从财爻的墓库处分析。贼的去向,从生官鬼爻之处去分析。财爻化官鬼,失物难寻找。官鬼化财爻,失物未转移。财爻不宜逢劫杀,也不宜临空亡。内卦财静,失物可寻,外卦财动,失物已转移远方。世爻在卦中如果是土,东边就是盗贼的居处。

海底眼云

失物未知何物色,先向财爻伏下寻,财爻不动宜寻觅,鬼现家亲是外人。财爻在内不出屋,子旺还须祝告亲(1),损失动爻随件数,物色还从类上陈。出现财爻多不失,鬼临本象主家亲,鬼休财静终须见,坤艮之宫莫去寻。伏动偷财人已去,六爻乱发不分明(2)。

[注释]

(1)以财为物,以鬼为贼。凡财出现,在五爻之下不动可见。若伏在下,其物藏匿,是日辰生扶出方可见。

(2)以鬼为贼,独发之爻亦可取。若以鬼爻为贼,更以日干为主分老少。凡失六畜,只以子孙为用,父母动便休也。

[译文]

占卜失物是何物,先从财爻伏处寻找。财爻不动容易寻找,官鬼爻动是盗贼。财爻在内卦,失物还在家中。子孙爻旺相,可以向亲属去询问。由动爻的位置来分析失物的数量,失物的类别,也要从五行的属性去分析。财爻出现,一般情况下物都未失。官鬼临本卦世爻,盗为家中人。官鬼休囚,财爻安静,失物终可寻回。卜得坤艮宫的卦,就不要浪费时间去寻找了。伏动盗贼已逃走,六爻乱动,表示事情复杂,理不出头绪。

占逃亡第十八

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

乡 市 镇 县 州 外道

张子房捕亡歌

世为亡兮应逃失,外为逃失内为亡,亡若克逃无去路,若逢克反主潜身。伏神又是逃亡者,若克飞神不还乡,逃亡和合即时转,外卦交重出外方。

[译文]

占卜逃亡,以世爻为准备逃亡之人,以应爻为已经逃亡之人。以外卦为已逃之人,以内卦为未逃之人。若逢亡克逃,逃亡之人也无去路,终被抓获。若逃克亡,则逃亡之人潜藏,无法找寻。伏神也表示逃亡者,若伏神克飞神,逃亡之人不返乡。若逃和亡比和相合,已逃之人还会回来。若外卦发动,主逃亡之人已去远方。

海底眼云

走闪先求得用神,福藏寺观父投亲,兄弟动连必有伴,伏坐财乡隐妇人。动官官舍近军伍,动水河边近水亭,木动上船金动瓦,火为闹市甚分明。二城大路山冈岭,用主亲方自得真,用爻出现人非远,用墓刑空可急寻。

又云:鬼爻发动人难捉,游魂应变走他方,归魂不久还乡井,世动兴身在路旁。

走闪先观世应神,应爻发动便难寻,世临四五无踪迹,初二三爻在日今。

又定方云:八纯身伏求方所,应现墓方寻的真,独发之爻亦可取,自知贼者屈和伸。

又八卦定走方云:纯乾天父玉楼君,坤方地母釜台臣,震长雷霆园林木,巽直风高化章程。坎实雨露舟车狱,离显日火灶牢禽,艮重门山云雾露,兑霞决泽妓军营。

[译文[

占卜走失和逃亡,先找用神。子孙临用,藏匿寺观。父母临用,投奔亲戚。兄弟动合,结伴出逃。伏藏财爻下,隐藏在妇人之处。官鬼发动,隐藏在官舍或者近军营的地方。水动,主在河边以及近水之处。木动,在船上。金动,在瓦砾之处。火动,混在闹市之中。二爻为用,在城市马路上,或山岗处。用爻表示被寻之人。用爻出现,人未走远。用爻入墓,刑克,空亡,应该迅速寻找。

又云:官鬼发动,逃亡之人难抓获,应爻发动,也难寻找。世爻临四五爻,难觅踪迹。若在内卦三爻内,就容易找到。

又定方云:八纯卦从世爻下伏神看方位和所在地。应爻入墓可以找到。独发之爻也可以参考分析,判断出贼人的动向。

又八卦定走方云:乾卦表示天和父,主藏于楼阁之处。坤卦表示地和母,主藏于灶釜锅台处。震卦表示长男和雷霆,主藏于园林之处。巽卦表示直和风,主其行踪不定。坎卦表示雨露,主藏于舟车之处。离卦为日为火,主藏于灶下和禽笼之处。艮卦为山,主藏于山门和门多的地方。兑卦为少女为霞,主藏于妓院或者军营之中。

虎易注:此章论逃亡,大约是指家人和奴婢逃亡,或者家中小孩走失,和前面论盗贼逃走是不一样的。请读者注意区别。


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