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周易第28卦_大過卦_澤風大過_兌上巽下_上兌下巽_周易六十四卦詳解

周易第28卦_大過卦(澤風大過)_兌上巽下

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周易第28卦詳解

大過卦原文

大過。棟橈。利有攸往,亨。

象曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遁世無悶。

白話文解釋

大過卦:屋粱壓得彎曲了。有所往則有利,通泰。

《象辭》說:本卦上卦為兌為澤,下卦為巽為木,上兌下巽,澤水淹沒木舟,這是大過的卦象。君子觀此卦象,以舟重則覆為戒,領悟到遭逢禍變,應守節不屈,穩居不仕,清靜淡泊。

《斷易天機》解

大過卦兌上巽下,為震宮遊魂卦。大過即太過,事情過頭了,但大過卦仍是中庸順從之象,主其人得協助、能前進。

北宋易學家邵雍解

陽多陰少,勢將顛覆;本未俱弱,量力而為。

得此卦者,身心不安,事不如意,卻又強意而行,大有後悔之時,謹防官非及水險。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:收斂自省,未可求名。

財運:低價高漲,不易把握。

家宅:防止傾斜;老少配婚。

身體:肝腎皆累,不易治好。

傳統解卦

這個卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成大錯。陰陽爻相反,陽大陰小,行動非常,有過度形象,內剛外柔。

大象:中間四陽爻,為結實之梁,但初末為陰爻,力弱不支,則勢將摧折。

運勢:有力不從心,負擔過重之象,多煩惱,防官非及水險。

事業:事業出現隱患,甚至危機四伏,務必十分小心謹慎,唯有堅守中道,以謙虛和悅的手段,膽大心細,求助他人相助。必要時可採取非常手段,不拘常規,予以冒險。

經商:操之過急,發展過快,宜收縮調整。競爭處於不利地步,切勿過度自信,更不得剛愎自用,宜隨時觀測風向,待機行動。在有確切把握之下,不妨冒險,爭取時機的好轉。

求名:最忌不務實際,追求不切實際的虛名,以致盛名不符。唯以謙遜態度,謹慎行動,潛心努力,不怕世人眼舌,一往直前,追求最初的目標。

婚戀:自知之明最為重要,不可急於求成,應慎重考慮,並以正當手段,促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。

決策:處在非常時期,若不能妥善處置,則極為不利,針對實際情況,既不可輕舉妄動,也不可優柔寡斷,而應剛柔相濟,虛心徵求他人意見,慎重行動,大膽追求,卻又不怕流言,爭取時局好轉。

台灣張銘仁解卦

大過:表示犯了一個很大的過錯,主大凶。諸事不順,切忌此時作任何的決策。需努力找出問題之所在,儘快解決才能扭轉劣勢。

解釋:極大過失。

特性:心直口快,性急,易得罪他人,是非小人多,但交際層面廣,朋友多,但也易受朋友之拖累。

運勢:諸事衰退,多煩惱,防官非及水險。有力而不從心,負擔過重之象。逢挫折而將墜落之時運,故得此卦者,凡事切忌輕舉妄動,否則有過。

家運:困難重重,搖搖欲墜之衰運。夫妻感情不睦,且均有向外發展之趨勢,若想挽回此破象,雙方宜改正自己的缺點,否則破裂也。

疾病:嚴重,須耐心治療,為肺、神經系統,女佔得婦科經帶之疾。

胎孕:女兒或男兒均與六親緣薄,育養困難。

子女:子女與雙親間感情薄弱,又缺乏諒解,有癥結也。

周轉:無啥希望。

買賣:不可做超過自己本身財力之生意交易,否則定有折損,亦不成。

等人:不會來。

尋人:不易找到,可向東南方或西方,難尋。但若動用人手共尋找,可見。

失物:無法發現,不能物歸原主。

外出:行動務必慎重,但不可過於拘泥,必要時不妨採取特殊行動。

考試:苦惱也,不佳。

訴訟:有文書之煩,即使求和也未能如願。

求事:困難很多。

改行:不宜圖不相應之事。

開業:開業尚屬虛,且待時候。

第二十八卦詳解

大過卦,是異卦相疊,巽在下卦,兌在上卦。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成大錯。陰陽爻相反,陽大陰小,行動非常,有過度之意,內剛外柔。
過,是指過度,超過界限。大過卦位於頤卦之後,《序卦》之中這樣說道:「不養則不可動,故受之以大過。」養育有成,才可以行動,一行動就可能過當。
《象》曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遁世無悶。《象》中這段話的意思是說:本卦上卦為兌為澤,下卦為巽為木,上兌下巽,澤水淹沒木舟,這是大過的卦象。君子觀此卦象,以舟重則覆為戒,領悟到遭逢禍變,應守節不屈,穩居不仕,清靜淡泊。
大過卦象徵極為過分,屬於中下卦。《象》中這樣來斷此卦:夜晚夢裡夢金銀,醒來仍不見一文,目下只宜求本分,思想絡是空勞神。
此卦卦名為大過。《說文》中說:「過,度也。」可見「過」的意思便是經過、度過的意思。其引申義便是過度、超越的意思。人們生活富裕了,就會追求飲食文化,可是這樣會造成人們過度追求享樂,怎麼才能避免繼續這樣呢?這就需要思想與行為的大超越。所以頓卦之後是大過卦。《序卦傳》中說:「不養則不可動,故受之以大過。」這是從另一個角度對頤卦的卦序進行解釋,也就是說人只有吃好了,幹活才有力氣。

周易第28卦初六爻詳解

初六爻辭

初六。藉用白茅,無咎。

象曰:藉用白茅,柔在下也。

白話文解釋

初六:恭敬地用白茅墊着祭品,可以無災禍。

《象辭》說:「恭敬地用白茅墊着祭品」,柔軟之物鋪墊在下面,正像初六陰爻居一卦之下位。

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,謹慎行事,財利可固。凶者,防孝服之憂。做官的小心謹慎則祿位鞏固。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:寬柔待人,一起成功。

財運:柔白之貨,可以獲利。

家宅:環境荒蕪。

身體:病體柔弱,溫燥之葯。

初六變卦

 

28_1

初六爻動變得周易第43卦澤天夬。這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升,決注成雨,雨施大地,滋潤萬物。五陽去一陰,去之不難,決(去之意)即可,故名為夬(guài),夬即決。

初六爻詳解

大過卦第一爻,爻辭:初六:藉用白茅,無咎。爻辭釋義
藉:原指祭祀時用來承置祭器的草墊。白茅:潔白而又柔軟的小草,這裡含有虔誠、純真、柔順之意。
本爻辭的意思是:祭祀時把器物放置白色的茅草墊上面,使它更加安穩,不會發生災禍。
這一爻給人的啟示是:小心駛得萬年船。本來祭祀時把器物放在地上就可以了,可是為了安全起見,在器具的下面鋪上草墊,這樣謹慎小心,當然不會出現什麼差錯了。
《象》中這樣解釋道:「藉用白茅」,柔在下也。這裡指出,「用白色的茅草墊在器物的下面」,是說行為非常小心謹慎,所以不會發生什麼災禍。
佔得此爻者,你面對的是比你強的勢力,不必爭強好勝,一比高低,因為你的勢力很弱。為了免受傷害,你要十分謹慎,表現出過常的謙虛和恭敬,這樣才可以避免無妄之災,確保平安。

周易第28卦九二爻詳解

九二爻辭

九二。枯楊生稊,老夫得其女妻,無不利。

象曰:老夫女妻,過以相與也。

白話文解釋

九二:枯楊發芽,老頭子娶少女為妻,並無不吉利。

《象辭》說:夫老妻少,年齡不當,這是錯誤的婚配。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,或娶妻納妾,或生子,君子得少妻義子。做官的去位者會復職。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:晚年成名,反敗為勝。

財運:林木生意,應可獲利。

家宅:枯樹開花;老夫少妻,得以生育。

身體:雖危得安。

九二變卦

 

28_2

九二爻動變得周易第31卦澤山咸。這個卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水。兌柔在上,艮剛在下,水向下滲,柔上而剛下,交相感應。感則成。

九二爻詳解

大過卦第二爻,爻辭:九二:枯楊生梯,老夫得其女妻,無不利。爻辭釋義
楊:指楊樹。梯:是樹的根部,生梯指樹的根部長出了嫩苗。
本爻辭的意思是:已經枯萎的楊樹林根部又長出了新的枝葉,老年男子娶了位年輕的妻子,沒有什麼不利的。
這一爻有枯木逢春之象。從卦象上看,本卦陽氣過重,陽爻需要陰爻來調和,九二上無對應,只能回顧初六,以求陰陽相合。九二居中,又與初六承比,充滿生機。
佔得此爻者,若是男士,在婚姻上可能遇到一個比自己年輕的女人,與之結合併無過錯,還可以生兒育女。
在事業上可能遇到了一個好項目,或是得到了一個好助手,枯木逢春,原本衰落的事業又重新充滿了生機,也可以從中獲利。
九二爻處於大過卦下互卦乾卦的最下爻,乾卦有老夫的含義,並且九二與初六陰陽相合,所以說有老夫得少妻之象。古代社會是男權社會,所以男人歲數大卻娶到了年少的妻子,是一件值得髙興的事。所以「無不利」。

周易第28卦九三爻詳解

九三爻辭

九三。棟橈,凶。

象曰:棟橈之凶,不可以有輔也。

白話文解釋

九三:屋樑彎曲,這是兇險之象。

《象辭》說:屋樑彎曲之所以兇險,因為棟曲即屋傾,無法支撐。

北宋易學家邵雍解

凶:得此爻者,須防大難而遭致家產有失,或有足目之疾。做官的須謹防被貶職。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:剛愎自用,雖成終敗。

財運:只靠自己,人財兩失。

家宅:棟折難居;婚姻不利。

身體:恐有不測。

九三變卦

 

28_3

九三爻動變得周易第47卦澤水困。這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困,陷入困境,才智難以施展,仍堅守正道,自得其樂,必可成事,擺脫困境。

九三爻詳解

大過卦第三爻,爻辭:九三:棟橈,凶。爻辭釋義
本爻的意思是:房屋的棟樑承受過重的壓力而向下彎曲,結果必然發生凶事。
這一爻給人的啟示是:剛則易折。
大過卦的卦辭是「棟橈」,結果卻是「亨」,在本爻之中,為什麼卻變成「凶」了呢?這是因為卦辭之中,是告訴人們要「剛過而中」「剛柔相濟」,
才會亨通。而九三這一卦,不能奉行剛柔相濟的原則,不能靈活應變,一意孤行,固執己見,逞強激進,缺乏韌性,沒有人願意追隨幫助他,結果必然致凶。
《象》曰:「棟橈之凶」,不可以有輔也。這裡指出,「房屋的棟樑受重壓而彎曲,結果必然發生兇險」,是因為陽剛極為過分,所以不能再來輔助它,否則後果將不堪設想。
在工作當中,你可能非常能幹,是一個挑大樑的人物,擔綱着重任。但是你態度強橫,做事一意孤行,不聽勸告。比如本不能一天完成的事情,你偏要一天內完成,結果別人認為你逞能,不願幫助你,而你自己單獨完成,由此累壞了身體。
在遇到困難時不會放棄,這種精神雖好,但是有時人的能力有限,不如想其他辦法「曲線救國」。如果不懂得這些變通之術,不會採用靈活的辦法,就會把事情辦砸。
九三與上六相應,從卦象上看,九三代表棟樑的一段,為堅實,而上六代表棟樑的一端,陰為柔弱為濕氣。所以九三這段棟樑便會受潮而彎曲。從引申義來講,是因女人而使體質下降,當然也可以理解為聽信女人之言而使自己變節。其結果自然是兇險了。

周易第28卦九四爻詳解

九四爻辭

九四。棟隆,吉。有它吝。

象曰:棟隆之吉,不橈乎下也。

白話文解釋

九四:屋樑挺直,吉利。但有意外之患則不好應付。

《象辭》說:屋樑挺直之所以吉利,因為屋樑不彎曲則房屋不傾倒。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,多有修造之事,可做大事,勿謀小事。做官的必能受到重用。讀書人進取成名。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:可擔大任,勿圖小事。

財運:木材生意,可以得利。

家宅:門戶宏偉。

身體:胸脹無礙。

九四變卦

 

28_4

九四爻動變得周易第48卦水風井。這個卦是異卦(下巽上坎)相疊。坎為水;巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互為養,井以水養人,經久不竭,人應取此德而勤勞自勉。

九四爻詳解

大過卦第四爻,爻辭:九四:棟隆,吉;有它,吝。爻辭釋義
隆:朝上拱起或中央部分向上橈起。
本爻辭的意思是:房屋的棟樑向上隆起,可獲得吉祥;如果發生其他變故,或生蟲的話還是會出問題。
九四爻緊臨九五之尊,是近君大臣,棟樑之材。
《象》中分析道:「棟隆之吉」,不橈乎下也。這裡指出了「房屋的棟樑向上隆起,克服了彎曲,可以獲得吉祥」,是由於九四爻本身能使棟樑不再向下彎曲。
九四陰爻居陽位,剛柔適中,既具陽剛之才,又具有柔順之德。處於大過卦之中,陽爻多是急於冒進、一意孤行,九四爻顯得難能可貴,所以會獲吉。
佔得此爻者,雖然工作任務重,甚至累彎了腰,但是要打起精神來,保持高昂的精神狀態,改掉自身的小毛病,要防止意外變故使自己蒙受羞辱。同時要剛柔相濟,在才能過人的同時,保持謙虛的態度,這樣才能吉祥。
同九二一樣,九四也相當於一段受潮的棟樑。因為他與初六相應,所以也有受潮而彎曲或因女人變節的形象。不過慶幸的是九四處於上卦,所以他只會向上彎曲,而不會向下彎曲。對於一間房子來說,棟樑朝上彎曲不會引起房屋頂部的塌陷,所以吉祥。但會有其他的憂吝,這是為什麼呢?因為他受潮了呀。其引申義是說,他聽信女人的話,會因女人而變節,所以會有憂吝的事情。

周易第28卦九五爻詳解

九五爻辭

九五。枯楊生花,老婦得其士夫,無咎無譽。

象曰:枯楊生花,何可久也。老婦土夫,亦可丑也。

白話文解釋

九五:枯楊開花,老婦人嫁給一個年輕人,這件事不好也不壞。

《象辭》說:枯楊開花,其花怎能長開不謝。老婦人嫁給年輕人,這種事總不大光彩。

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,營謀不利,或喜中生憂,美事成丑;先逆後順之象。做官的不可久任。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:晚年得意,求其平順。

財運:小心多情,名利皆失。

家宅:閨房不正;女大男小。

身體:不好不壞。

九五變卦

 

28_5

九五爻動變得周易第32卦雷風恆。這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風。震剛在上,巽柔在下。剛上柔下,造化有常,相互助長。陰陽相應,常情,故稱為恆。

九五爻詳解

九五:枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽。爻辭釋義
華:同「花」。「生華」,指上部榮盛。
本爻辭的意思是:已經枯萎的楊樹重新開花,已經衰老的婦人嫁給了年輕的男人,沒有過錯,也不值得稱譽。
這一爻給人的啟示是不要追求短期的、虛假的繁榮。
《象》中這樣分析道:「枯楊生華」,何可久也?「老婦士夫」,亦可丑也。
這裡指出:「已經枯萎的楊樹重新又開花」,表面現象又怎麼可以長久保持下去呢?「已經衰老的婦人嫁給了年輕男子」,這種婚配是會令人深感羞恥的。
同是老少配,九二這一爻,老夫少妻,就是「無咎」,而本爻老妻配少夫,就陰陽相濟而言,可說是「無咎」,但是「生華(花)」無法持久,旋即凋零,所以說是「無譽」。另外認為老婦不能生育,所以古人對這種婚姻持否定態度。
九五是君王之位,指一個單位的領導。作為領導不要貪求象枯楊生花般短期的榮盛,而要徹底地重生,長出新枝葉,才能改掉衰落的局面。比如有的單位領導,為了扭轉公司的虧損,借錢來彌補,這是短期的方法。真正有用的做法是改革公司的制度,讓公司來創造利潤,這樣才能取得真正長久的榮盛。
九五:枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽。
象曰:枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可丑也。
經文意思是:枯萎的楊樹長了花,老婦人得到了少壯的男子為丈夫。沒有災難也沒有榮譽。
象辭意思是:枯萎的楊樹生出了楊樹花,怎麼會長久呢?老女人得了個少壯的男士為夫,也是件丟人的事情。
在這裡,九五指的是「士夫」,而「老婦」指的是他上面的上六。從整體卦象來說,下卦為異為木,而上卦為兌為花,所以會有「枯楊生華」的爻辭。而九五陽爻與上面的上六陰陽相合,所以有「老婦得其士夫」的形象,即上六這個老婦得到九五這個丈夫。

周易第28卦上六爻詳解

上六爻辭

上六。過涉滅頂,凶,無咎。

象曰:過涉之凶,不可咎也。

白話文解釋

上六:盲目涉水,水深過頂,雖遇兇險,但終歸沒有災難。

《象辭》說:盲目涉水遭致危險,事已至此,譴責亦屬無益。

北宋易學家邵雍解

凶:得此爻者,不宜進取,退守為安,面部或有疾。做官的有功高震主身危之禍。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:下過苦工,贏得聲名。

財運:出貨謹慎,以免失利。

家宅:小心水災。

身體:顏面浮腫,可能難治。

上六變卦

 

28_6

上六爻動變得周易第44卦天風姤。這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天,巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交合,萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反,互為「綜卦」。姤即媾,陰陽相遇。但五陽一陰,不能長久相處。

上六爻詳解

大過卦第六爻,爻辭:上六:過涉滅頂,凶,無咎。爻辭釋義
涉:干涉,勸止。滅頂:面臨致命的危險。
本爻辭的意思是:涉過深之水以至於淹沒了頭頂,有兇險,但是沒有過錯。
從卦象上看,上六這一爻居全卦的頂端。大過卦的象徵意義就是水淹木舟,上六這一爻象徵著河水淹至頭頂。上六這種境遇是大勢所趨,其對此無可奈何。但是上六以陰爻居陰位,得位,雖然有兇險,但是其沒有過錯,不應該受到責
《象》曰:「過涉之凶」,不可咎也。這裡指出,「涉過深之水會發生兇險」,是不應該責怪的。
佔得此爻,你可能來到了一個新崗位。以前堆積的問題很多,你在工作中遇
到了困難,沒有把工作做好,或者是做砸了。但這是你的前任留下的問題,你沒有辦法挽回,所以即使你做得不好,也沒有人責怪你。
上六:過涉滅頂,凶,無咎。
象曰:過涉之凶,不可咎也。
經文意思是:徒步過河被水淹沒了頭頂,兇險。沒什麼可遠責的。
象辭意思是:徒步過河遇到了兇險,沒有什麼可指責的。
上六處於大過卦的極宄之位,並且處於上卦兌卦的最上爻,兌為澤,所以有過河之象。而全卦卦象正是澤水沒過樹木頂端的形象,上六急於過河,又身臨沒過樹頂的大澤中,所以說「過涉滅頂」。而其結果肯定是兇險了。可這是無可指責的,因為必須得渡過河去才能生存,身臨澤中不能不渡,所以儘管結果兇險,也沒有可指責的地方。

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